名称：Steuben•Friedrich_Wilhelm_von

职业：军事：军事生涯

死亡，原因未指定1794年11月28日。

普鲁士出生的美国军官，也称为冯·斯图本男爵。
在美国革命战争期间，他曾担任监察长和大陆军少将。他是大陆军的父亲之一，教会他们的军事演习，战术和学科的基本要素。他撰写了《革命战争演习手册》，该书一直是美国标准的演习手册，直到1812年战争。他在战争的最后几年担任乔治·华盛顿将军的参谋长。
他于1794年11月28日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：斯图本, 弗里德里希·威廉·冯
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：八/初六
出生阳历：1730/9/17/18:0
时诀校定：1730/9/17/20:34
四柱八字：庚戌 乙酉 壬寅 庚戌
所处月相：朔1730/9/12/10:18:48
所处节气：白露1730/9/8/00:16:07
出生地址：Magdeburg(11,52)
复粘档案：斯图本, 弗里德里希·威廉·冯`1`1730`9`17`18`0`0`11`52`0`Magdeburg
==============子平八字==============
年柱：枭 庚戌 杀印财
月柱：伤 乙酉 印
日柱：主 壬寅 食才杀
时柱：枭 庚戌 杀印财
大运：印 辛亥 比食
流年：枭 庚戌 杀印财
起运：6年8月85天
交运：1737年8月11日
小运：辛亥1 壬子2 癸丑3 甲寅4 乙卯5 丙辰6 丁巳7
大运：丙戌8 丁亥18 戊子28 己丑38 庚寅48 辛卯58 壬辰68 癸巳78 甲午88 乙未98
==============四字终身==============
四字终身：砍石种竹
==============金锁钥匙==============
顺数男命：日照雪中山 银河波自起
顺数岁运：寒鸦终夜噪 恍惚有惊疑
逆数男命：因赴武陵约 桃花逐水流
逆数岁运：吞钓鱼上钩 沉机大小渊
=============鬼谷两头钳=============
庚庚（兑）
天头星
庚戌 月下鸣琴（参解）一生逍遥快乐。
判断：
此命芝兰秀幽谷，松柏茂深山，兄弟事业难通，父母根基少守，只宜自立，遁入空门，亲谊风中秋叶，人情水上春冰，成败多端，利名进退，命里不应朱紫贵，终须林下作闲人。
春花秋叶格
独桌扁舟泛五湖，东西南北楚连天，春来乍喜花初放，秋后俄惊叶已疏。岸阔潮平鱼穴稳，天高云断雁行孤，如君今日红尘客，何不林间检佛图。
基业：大泽扁舟过五湖，随风入楚又归吴，平生历涉艰危事，才近玉候德不孤。
兄弟：水远山遥归路迷，天边三雁各自飞，江山多少闲踪迹，独把鱼竿上钓矶。
行藏：回首龙边兼马首，无心喜处自天来，优游岁月方知遇，提拿仙郎上九垓。
婚姻：虽有鸣琴声韵雅，悲然亦不在清音，几年浓浪随波过，那个知音契夙心。
子息：莫叹老来空自苦，谁知最后一变童，寻思故国原惆怅，美酒醉如春更浓。
收成：若遇寅申逢丙子，此时多事失机缘，青山绿水悠悠在，沉醉东风上钓台。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 水润金明 身空害卸
忌格:金乘火位 火空煨烬 木骑狮子
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿，体制朝堂中人。
《木不南奔》玉衡经：木居狮子，居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火临燕地》性逸素无拘，盖喜火临燕地（火星在寅宫）。《躔度赋》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《金居亢位》欲问荣华，大抵金居亢位（金星在辰）《历象赋》，辰宫亢宿已经不存在啦，所以只躔亢位力量大不如从前。
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销天蝎》金销天蝎（房度）。断躔，忌。《观星要诀》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
炁冲命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身空害卸：月空则明之象也！
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
——————命 宫——————
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
禄元照命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
——————田 宅——————
罗孛临田：罗孛战于田宅宫，田宅动摇，恐破家外迁之象。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1722壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1723癸卯年【兔年】
上下一旬纳音年金年份：1730庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1731辛亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1724甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1725乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1738戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1739己未年【羊年】
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
火月坐迁：苏长卿甘处牧羊，移身于异地，有外出移民生活等意。
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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