斯博尔吉, 翁贝托

名称:Sborgi•Umberto

职业:科学:地质(矿物学家)

死亡,原因未指定1955年

意大利矿物学家以其命名为Sborgite。Sborgi是意大利米兰大学化学教授。
Sborgite是一种无色钠硼酸钠矿物质,具有单斜晶体。它发生在美国加利福尼亚州死亡谷的意大利托斯卡纳和炉溪区。
Umberto Sborgi于1955年去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:斯博尔吉, 翁贝托
性别:男
四季昼夜:春夜
出生阴历:二/初七
出生阳历:1883/3/15/3:0
时诀校定:1883/3/15/3:54
四柱八字:癸未 乙卯 戊午 甲寅
所处月相:上弦1883/3/15/20:31:20
所处节气:惊蛰1883/3/5/21:36:50
出生地址:Cecina(10,43)
复粘档案:斯博尔吉, 翁贝托`1`1883`3`15`3`0`0`10`43`0`Cecina
==============子平八字==============
年柱:财 癸未 劫印官
月柱:官 乙卯 官
日柱:主 戊午 印劫
时柱:杀 甲寅 杀枭比
大运:财 癸丑 劫财伤
流年:财 癸未 劫印官
起运:13年0月0天
交运:1896年3月15日
小运:癸丑1 壬子2 辛亥3 庚戌4 己酉5 戊申6 丁未7 丙午8 乙巳9 甲辰10 癸卯11 壬寅12 辛丑13 庚子14
大运:甲寅15 癸丑25 壬子35 辛亥45 庚戌55 己酉65 戊申75 丁未85 丙午95 乙巳105
==============四字终身==============
四字终身:仙鹤林稍
==============金锁钥匙==============
顺数男命:花蕖暗水流 出没世难识
顺数岁运:海岸系孤舟 何须忧浪竭
逆数男命:秋月照寒冰 飞雁落沙汀
逆数岁运:萧何定律法 轻重自分明
=============鬼谷两头钳=============
癸甲(颐)
天晦星
甲寅 登楼赏月(参解)得人提拔,渐入佳境。
判断:
此命为人特达,处事精祥,耐事时如弥陀酣睡,不耐事时如金刚擎拳,有刚柔,无滔曲,是非绊足,名利拘身,儿女不知心,亲情尽无义,朝思暮算,五更只得二更眠,千方百计,三限还他一限好,风霜早历千千遍,方做自在清闲人。
秋夜月华格
月华千里冷中清,孤雁寻群夜半鸣,父母望云从此去,弟兄流水向东倾。晚来安乐身头稳,早岁奔驰事未成,莫笑春光临赏后,牡丹花下听啼莺。
基业:乳燕离巢趁翼成,雕梁画栋往来轻,乘风舞向天边去,总领天边万里程。
兄弟:雁飞鼎足过江湖,一只飞鸣在帝都,回首春光送归塞,江南梅信定应无。
行藏:骑牛渐渐登云路,遇鼠终须见主翁,提挈并蒙成伟业,持弓逐鹿画屏中。
婚姻:明月照窗春寂寂,琴调一曲正凄凉,鸳鸯飞向潇湘外,鸥鹭纷纷下草塘。
子息:桃花零落随风雨,逝者如斯不可朝,谁信后园花再发,枝头一果却稀奇。
收成:满眼金珠观不足,时乎运限不须云,钟鸣漏书梦何在,杜宇一声催暮云。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:八杀守照 水清宝瓶 北海挑灯 月绕昆仑
忌格:土空则崩
==============星格经证==============
《木月清贵》十一曜定格:弦望夜生合格,月晦、寒天不取。
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光,以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》:长虹贯日,早冠判臣。
《北海挑灯》夜火为用神,居於亥上。《星格贵贱总赋》:北海挑灯,位居宰辅。
《火曜临阳》一天黯淡,只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《土罗相会》土为用神,居庙旺奇,夏生大燥。《十一曜定格》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩,必主退败可畏,如有恶星降夹逼迫,多见炁蹙噎吃之疾,必主倒限。《玄玄妙论》
《金水分明》金水分明,水前金後,不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣,水忌退於金後。水在金前,水受金生,贵。《论诸星总断》
《金水功成》金水会命居官禄,名遂功成。金水生助命位,益佐官禄,其功名可遂也。《论诸星总断》
《金水文智》金水文辞为智巧。[金水在命] 《通微赋》
《金星守命》金星守命,好色,而主清高。[金之色美,人皆好之,故主义] 《玉衡经》
《金水相涵》金水相涵:冬生金寒水冷,余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《春金忌水》春令之金,不宜与水孛同行,春初生者,凝互寒冻未退,无火日温之,极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《水星守命》水如守命,多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫:水清宝瓶,得局贵格。《元妙经解》
《春水忌金》春令之水,斯时冰霜冻冷,所忌金星交互。昼生为妙,夜生贫寒。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
春天之日,秀丽万物,得宜最妙,三台引护,水金佐之,谓向阳。花红当春,最不宜云雨之星与日交会,枝叶繁茂,掩日光辉,不能变化。木火气罗交会朝拱太阳,代日行权用事,火日俱名有气,人皆喜之,天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权,以为吉言。[云雨星者即水孛土计金是也。]
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
日在天门:得父之力少(日在天门是失位,不从父处得志,或缺少父亲关爱。),或受父亲影响较少。
杀会文昌:杀会文昌,权谋异众《望斗经》。
禄主朝君:官禄主与日同宫,利于事业官运,利官近贵,易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
八杀入命:八杀之宫主,非特主人疾厄,亦主人操权。
紫炁照命:必主伶俐,尚清高,好道,主九流三教,颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余,仁之小者。所知者百子之书,有能者九流之技。烦心好静,事多能晓。若入命宫妨妻害子,主与夫妻或子女关系疏,实其性之孤高。
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
命宫卦禄:身体得享,钱财俸禄,利于财。
日坐财帛:主父钱财尚可,自己钱财也算过得去。
命入财宫:富命,财富大小需视具体星格而定。
官入财帛:事业宫入于财帛宫,商海逐利之中。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
兄弟近日:兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
兄弟通命:通命者有情,与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
田宅入命:主有田宅或祖业等可得,易有财产。
田宅空亡:祖业不得,种种原因自身难以得到祖业遗产,自身星格高也或不需要祖业遗产,或祖业荒废不济,多出祖离家。
——————男 女——————
先天子数:1个。
子女通命:子女主星躔四命度谓之通命,通命者有情,关系近且多关照融洽。
子女入禄:子得禄勋,有享福禄者也。
子女卦气:卦气乃余禄,加于子嗣,则子嗣享福禄者也。
夜月临儿:加以紫在七宫,可直断为有女无子。
炁临妻宫:主头胎为女,如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份:1875乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份:1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份:1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份:1896丙申年【猴年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份:1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1891辛卯年【兔年】
妻星入财:夫或妻入财帛得地,主夫或妻有财。
妻兄相见:妻子不宜见兄弟。兄弟为闲宫,恐有冷落之感。
夫临死地:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
炁临妻宫:炁星对冲,见之必孤,于婚姻感情不利,夫或妻则难免孤独清高之人,对夫妻与子女关系疏,或夫妻感情平淡,如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
孛入迁移:九宫遇孛,终身漂泊无拘。生活多奔波,而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
禄主化伤:名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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