名称：Larde_Venturino•Alice

职业：科学：物理
职业：作家：诗人

萨尔瓦多诗人，科学家，教育家和作曲家。她的早期作品在杂志《螺旋》（1919- 1922年）上展出。1924年，她嫁给了智利社会学家阿古斯丁·文杜里诺（Agustin Venturino），后者育有一个女儿：爱丽丝·加布里埃拉（Alice Gabriela），这一事实使她离开了该国半个世纪；尽管如此，她还是布宜诺斯艾利斯（Buenos Aires）的《帕特里亚报》（1928年）的撰稿人。她属于各种科学和文学组织，包括：法国地质与地理学会；西班牙科尔多瓦科学学院；秘鲁ICA文化中心；Ateneo de El Salvador；泛美圆桌会议等。1976年，萨尔瓦多市市长，圣萨尔瓦多市长和邮政总局等人也受到了萨尔瓦多立法会议的荣誉。1979年10月27日，她被纽约的美国妇女联盟授予美洲妇女的头衔（1979-1980）。
她于1983年10月13日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：拉德·文图里诺, 爱丽丝
性别：女
四季昼夜：夏夜
出生阴历：闰五/初七
出生阳历：1895/6/29/19:030001
时诀校定：1895/6/29/20:29846
四柱八字：乙未 壬午 丁未 庚戌
所处月相：上弦1895/6/29/09:00:42
所处节气：夏至1895/6/21/11:44:07
出生地址：San Salvador(-89,13)
复粘档案：拉德·文图里诺, 爱丽丝`0`1895`6`29`19`030001`0`-89`13`-5`San Salvador
==============子平八字==============
年柱：枭 乙未 食比枭
月柱：官 壬午 比食
日柱：主 丁未 食比枭
时柱：财 庚戌 伤才比
大运：才 辛亥 官印
流年：枭 乙未 食比枭
起运：2年4月45天
交运：1897年12月14日
小运：辛亥1 壬子2 癸丑3
大运：癸未4 甲申14 乙酉24 丙戌34 丁亥44 戊子54 己丑64 庚寅74 辛卯84 壬辰94
==============四字终身==============
四字终身：门掩黄昏
==============金锁钥匙==============
顺数女命：天地无凭准 空馀燕子楼
顺数岁运：乌江不可渡 患害岂非常
=============鬼谷两头钳=============
乙庚（中孚）
天舌星
庚戌 春日花开（参解）早年便能发达。
判断：
此命金玉光彩之星，福禄慈祥之宿，节驱驾，喝大采，勤烧香，懒念佛，有救人之心，无伤人之意，要使大钱，能吃大饭，逃难处寻得一路，省力处却受淹留，般般费力，件件劳心，小辈无情，大人见喜。
邂逅金门格
一心欲渡两重山，怎奈身心未许闲，事若孤舟横渡口，财如明月隐云间。殷勤作事翻成梦，邂逅红尘却不难，待得天宫阳脉转，金门待诏入朝班。卓有刚柔性，朱颜多进退。
基业：至殿金门到不难，来时终是两重山，谁知情好逍遥外，怎奈身闲事不闲。
兄弟：雁势远飞三只去，孤鸿独自守寒闾，谁知却是江南客，时有梅花扑鼻香。
行藏：认识资财盈白首，功名知是晚来成，桑榆多少问田地，回首江山万里程。
婚姻：一对鸳鸯同宿处，萍白芦黄映蓼红，晚来江上多鸥鹭，犹畏悠悠雨共风。
子息：风摆花枝都谢了，晚来一果结枝头，东风桃李纷纷盛，车马盈门傲五侯。
收成：身荣若见牛牵马，凄楚江枫正好归，人生如梦须知觉，月落青霄隐翠微。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 火旺南离 月秤官爵 木入秦州 太乙朝天
忌格:金火同周
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《金火同周》金火午宫，贱格。《元妙经解》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金莺宿柳》金莺宿柳：金同命躔柳，近太阳尢妙。《十一曜定格》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。夏令罗火何以相逢，冬月如斯自能发福。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
孛会计都：巧言令色，岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事？于今则会察言观色，洞察人心，能够上下逢源，让各种关系和谐，被领导赏识、讨同事喜欢，在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
甘罗为相：身在天秤，甘罗为官，月居天秤,故出道必早也！名高於利。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
禄元照命：钱财可得，富裕命！
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
——————奴 仆——————
奴仆临驾：日入奴宫，临岁驾，则父非为奴为仆也。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
妻星入奴：夫或妻入奴仆，主夫劳碌之人，喜为庖厨（厨师），或与奴仆或下属等类有通。
金星夫妻：自己或者妻子有名声，爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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