名称:Altheim•Franz
职业:教育:教师(教授)
职业:人文科学+社会科学:历史学家
职业:人文科学+社会科学:语言学家
职业:作家:翻译
死亡,原因未指定1976年10月17日(78岁)。
德国历史学家以1938年的探险队与他的爱人埃里卡·特拉特曼(Erika Trautmann)一起在中东进行探险而闻名。同年,他成为哈雷大学的教授。1950年,他开始在柏林自由大学任教。Altheim于1976年10月17日在芒斯特去世,享年78岁。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:弗朗兹·阿尔特海姆
性别:男
四季昼夜:秋夜
出生阴历:八/廿一
出生阳历:1898/10/6/18:299999
时诀校定:1898/10/6/20:299852
四柱八字:戊戌 辛酉 壬寅 庚戌
所处月相:望1898/9/30/00:10:29
所处节气:秋分1898/9/23/01:34:36
出生地址:Frankfurt am Main(8,50)
复粘档案:弗朗兹·阿尔特海姆`1`1898`10`6`18`299999`0`8`50`1`Frankfurt am Main
==============子平八字==============
年柱:杀 戊戌 杀印财
月柱:印 辛酉 印
日柱:主 壬寅 食才杀
时柱:枭 庚戌 杀印财
大运:印 辛亥 比食
流年:杀 戊戌 杀印财
起运:0年4月55天
交运:1899年3月30日
小运:辛亥1
大运:壬戌2 癸亥12 甲子22 乙丑32 丙寅42 丁卯52 戊辰62 己巳72 庚午82 辛未92
==============四字终身==============
四字终身:砍石种竹
==============金锁钥匙==============
顺数男命:江上一犁雨 芳菲起淡烟
顺数岁运:风生浪不静 未可息忧怀
逆数男命:金鱼沟内跃 风动纸鸢飞
逆数岁运:舟行望峰移 自生疑惑处
=============鬼谷两头钳=============
戊庚(损)
天伤星
庚戌 脱梅遇春(参解)好景已过,有失败之象。
判断:
此命如旱苗待雨,枯树待春,要做好事反做拙,于人好处反遭嗔,有福不得福,是亲不是亲,身在襄阳府,心在海涯津,千般忧虑心中有,百样营谋却是无,费尽区处,用尽精神,若要妻宫同到老,直须铁帚与铜盆。(鼓盆而歌)
驻扎孤军格
孤军驻扎硬屯兵,力倦心疲战不成,一世退神云掩月,六亲眷属冷如冰。曾经弄巧反成拙,每向求安反见惊,若要愁心随意处,兔随鸡走月重明。
基业:玉器先须用琢磨,真金百练费工夫,因人借力朝天阙,引领群仙上大罗。
兄弟:湘江见雨波涛阔,三雁高飞自去来,惟有白苹红蓼盛,秋潭朋影绝尘埃。
行藏:须知箭在行人手,有日乘龙上玉亭,赖有贵人能护佑,两重荣禄自峥嵘。
婚姻:姻缘姻缘复姻缘,一对鸳鸯两处眠,纵遇晴风明月下,悠悠独酌拨清弦。
子息:春暮好花枝头放,到得秋深一果收,人在高楼听消息,城头更鼓夜悠悠。
收成:若逢马兔功须至,此日归山是夙缘,回首故园桃李盛,几多车马闹高轩。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:水润金明 日秤拜相 火号文昌 月绕昆仑
忌格:金乘火位 水空则败 木空则折
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《水木相逢》水木重临,文章秀丽。[元通赋]
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《漂槎泛筏》玄玄妙论:木星落空谓之枯枝败叶,水会则漂槎泛筏,不免流荡。
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《火号文昌》火在未宫,贵格。《元妙经解》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金乘火位》金乘火位,其人少失双亲(金忌居卯戌宫)。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位:金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销天蝎》金销天蝎(房度)。断躔,忌。《观星要诀》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡,退败无余。《玄玄妙论》
《秋水清源》秋令之水,七八月间既济万物,不宜受克,既能借土堤防而不泛滥,又能润土,结实万物,清源可爱,富贵荣华。若水受克泄者,皆水之炁脉虚矣,却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神,金天氏执矩司令。故曰:金为义,义者成,成者方,所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论,木盛则金钝而费力,土盛则金埋而少光辉,水盛则体寒,火盛则体鋾熔,金盛则太刚而折。只以四时论之,得中和为贵。]
秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
炁政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
命主同经:
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
度主坐桃:命度主切忌坐桃花,杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛,自然淫荡好奢华。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
禄勋陷空:玉衡云禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。对于一生之禄则有损,不免多受煎熬辛苦劳碌。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
身躔参水:反复成败之人。
甘罗为相:日在天秤,甘罗为官,名利早得到。
长江浩荡:水空则泛,水主星落空,谓之长江浩荡,退败无余,东奔西走,流离失所,主退败也。
——————命 宫——————
月垣罗计:自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命,或影响母亲婚姻。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
经天纬地:天经地纬直照命宫有王佐之才也!具有才能之人。
——————财 帛——————
身在财宫:财终不匮,太阴守财垣,多招财帛。
禄元照命:钱财可得,富裕命!
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄弟玉贵:有身列翰林之象,必出有学问之兄弟,多兄弟为老师等文学职业。
兄宫杀刃:兄宫阳刃、的杀,必有残缺者,或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:1个。
子女入禄:子得禄勋,有享福禄者也。
——————奴 仆——————
日入奴宫:则父为奴为仆劳碌,若无殿/垣格局,则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份:1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1899己亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份:1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1907丁未年【羊年】
桃花见刃:色字头上一把刀。
妻星见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻星墓库:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
鸠占鹊巢:咸池桃花星被余奴犯主,於婚姻感情则鹊巢鸠占也,另一半容易被别人抢或被别人替代。
咸池妻宫:或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
金星夫妻:自己或者妻子有名声,爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
日月拱官:得贵格局,日月护官禄,官禄事业可有所得,能有一番不错事业。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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