名称：Conradi•Heinrich

职业：医学：其他医学职业（卫生学家）
职业：科学：生物学（细菌学家）

死亡，神秘，1943年4月26日（67岁）。

撒克逊州卫生办公室以及德累斯顿技术大学的德国细菌学家和卫生学家。尽管他是“前战斗机”，但由于他的犹太血统在1935年因犹太人的犹太血统而失去了工作，这是因为他于1938年获得了Reichsburgergergesetz的第一条法令，并于1943年4月26日在德累斯顿警察拘留中心去世，享年67岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：康拉迪, 海因里希
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：二/廿七
出生阳历：1876/3/22/14:0
时诀校定：1876/3/22/14:42
四柱八字：丙子 辛卯 己丑 辛未
所处月相：下弦1876/3/18/01:24:41
所处节气：春分1876/3/20/06:09:53
出生地址：Frankfurt am Main(8,50)
复粘档案：康拉迪, 海因里希`1`1876`3`22`14`0`0`8`50`0`Frankfurt am Main
==============子平八字==============
年柱：印 丙子 才
月柱：食 辛卯 杀
日柱：主 己丑 比才食
时柱：食 辛未 比枭杀
大运：财 壬申 伤财劫
流年：印 丙子 才
起运：4年0月100天
交运：1880年6月30日
小运：壬申1 癸酉2 甲戌3 乙亥4 丙子5
大运：壬辰6 癸巳16 甲午26 乙未36 丙申46 丁酉56 戊戌66 己亥76 庚子86 辛丑96
==============四字终身==============
四字终身：霖雨望睛
==============金锁钥匙==============
顺数男命：花笺黑水染 空有五云飞
顺数岁运：扁舟兼得舫 向后飞出常
逆数男命：花笺黑水染 空有五云飞
逆数岁运：扁舟兼得舫 向后飞出常
=============鬼谷两头钳=============
丙辛（大有）
天晦星
辛未 秋天孤雁（参解）作事孤立无援。
判断：
此命有机谋手段，有钱会用，事多会为，只因命犯退神凶，凭你千般思算起，趁得千钱和万贯，半夜辛勤，只落得手忙脚乱，若要是全，重重改换，只因八字坚牢，纵有凶灾减半，老年胜似少年，后段强如前段，若逢水成身，方是惺惺好汉。
鹤立青松格
青松偃蹇耐春秋，白鹤飞来立树头，性硬雪霜曾折挫，气清桃杨不同传。六亲情爱浮云散，一世资财减半流，分会后园桑柘树，绿阴留伴喜优游。
基业：青松百尺凌云汉，靠石依岩稳处安，万里江山多少恨，归来弹铗欢艰难。
兄弟：天阔雁横秋水远，纷纷布阵势偏难，孤飞独向潇湘去，红蓼白苹枯后还。
行藏：来往帝亦百里山，终须得路到长安，两重荣禄多知已，指笑桑榆松竹间。
婚姻：见偶当时日卓午，若逢白首也难期，云间千里同明月，鸥鹭纷纷满藕池。
子息：枝上两三黄白果，须留一果在林前，庭前桂了香又运，此是前生结善缘。
收成：若见犬牛行水中，珊瑚海底费人功，仙桥高跨牛羊过，人向西湖杨柳风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马 月明于子 金居赵分 日过白羊
忌格:火烧牛角（月救） 水计逢鱼
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。房宿，体制朝堂中人。
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《山泽通气》通元赋：艮为山，木星居之，兑为泽，金星居之，二星得所，为通气。
《虎踞龙盘》命宫居於子午，金星在酉，木星在卯，四正得之，正合此格。盖木为青龙在东方，金为白虎在西方，又在前四宫与後四宫拱照，岂得不为贵命。
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《金火辰酉》金火战於辰酉，肺心咳嗽[火主心 金主肺]。《玉衡经》
《水泛土崩》受制之土见猛水，而崩溃四出[春夏生物之土乃为受制，遇水反崩溃]。《四时赋》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土水相激》土克水之故。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《金火辰酉》肺心咳嗽 [火主心 金主肺] 。《玉衡经》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾)。《躔度赋》
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
命坐阳刃：问对云，坐阳刃者性必横。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
小耗临财：获而小失也！
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
男女见孛：嗣息艰难，主女多男少，子当出悖逆者。孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1869己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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