席马克, 约翰·约瑟夫

名称:Szymak•John_Joseph

个人:死亡:长寿超过80岁(84岁)
职业:美丽:设计师/时尚(珠宝设计师和制造商)
职业:作家:占星术

死亡,原因未指定2007年8月5日晚上8:00在Roxbury(84岁)。

美国占星家,作家和珠宝设计师和制造商。
约翰·西马克(John Szymak)是已故约瑟夫(Joseph)和海伦(Markel)Syzmak的儿子。从1950年代到1970年代,他在达拉斯维持了一个研讨会。
在第二次世界大战期间,他于1942年入伍,并在德克萨斯州的一所机械学校任教。
他在当地著名的是占星家,因为他对体育赛事的预测进行了预测,并且是德克萨斯州占星组织的创始人之一。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:席马克, 约翰·约瑟夫
性别:男
四季昼夜:春夜
出生阴历:十二/廿三
出生阳历:1923/2/8/3:0
时诀校定:1923/2/8/2:12
四柱八字:癸亥 甲寅 壬子 辛丑
所处月相:下弦1923/2/8/04:15:42
所处节气:立春1923/2/4/15:00:17
出生地址:Nashua(-71,42)
复粘档案:席马克, 约翰·约瑟夫`1`1923`2`8`3`0`0`-71`42`-5`Nashua
==============子平八字==============
年柱:劫 癸亥 比食
月柱:食 甲寅 食才杀
日柱:主 壬子 劫
时柱:印 辛丑 官劫印
大运:枭 庚子 劫
流年:劫 癸亥 比食
起运:10年8月115天
交运:1934年2月3日
小运:庚子1 己亥2 戊戌3 丁酉4 丙申5 乙未6 甲午7 癸巳8 壬辰9 辛卯10 庚寅11
大运:癸丑12 壬子22 辛亥32 庚戌42 己酉52 戊申62 丁未72 丙午82 乙巳92 甲辰102
==============四字终身==============
四字终身:楚歌风月
==============金锁钥匙==============
顺数男命:月在清波底 维舟向柳边
顺数岁运:酒醒何处去 柳岸晚风轻
=============鬼谷两头钳=============
癸辛(大畜)
天恩星
辛丑 秋岩老桂(参解)赖有祖宗余荫,衣食无忧。
判断:
此命会得使风帆,不做瞒心事,爱添闲气力,不吃小便宜,虽然暗里藏刀,终是成中见破,这边经营犹未定,那边生出一头来,利名成败皆如此,方信惺惺不若呆。
芙蓉映水格
体色芙蓉映水红,不禁寒冷雨和风,花开好看难成宝,叶落无期异竟空。莫笑根生春浦畔,曾经插入画瓶中,庭前昨夜金风起,不与浮花浪蕊同。
基业:立身不必求先荫,玉隐石中金在沙,一日良工施大手,真金曜目玉无瑕。
兄弟:秋深雁过江边远。方欲成变又各飞,披览江山多少兴,晚来松竹可相依。
行藏:逢辛恰遇贵人发,草木荣新别有家,此是利名成就处,乘舟载酒问梅花。
婚姻:日映杨花清丽处,鸳鸯两对各分飞,晚来鸥鹭纷纷立,渡口舟横近钓矶。
子息:名苑花开春日暮,秋深一果寄枝头,更加阴鳌扶持力,福禄增添得自由。
收成:待得羊猪期若至,休嗟心事竟成空,更加福佑重回首,明月清风景不穷。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 长庚朝牛 土归郑国 金空则名
忌格:日月背行 泉枯牛壑(金救) 水空则败 计临双女
==============星格经证==============
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《木星得位》仁慈聪俊,木正东方。[通微赋]东方为木旺之地,卯天蝎是木帝旺之乡,木星临此是背中反旺之格,贵。
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《土居郑国》土居郑国好亢,而正庙秤宫(土星在辰)。《历象赋》
《金水分明》金水分明,水前金後,不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣,水忌退於金後。水在金前,水受金生,贵。《论诸星总断》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金水相涵》金水相涵:冬生金寒水冷,余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针,则是常用之物,又主利名有成。《玄玄妙论》
《春金忌水》春令之金,不宜与水孛同行,春初生者,凝互寒冻未退,无火日温之,极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水宿临财》财帛衰退,被水宿加临(水星忌居财宫)。《历象赋》
《水金同丑》泉枯牛壑,须凭金曜生成[水金同丑] 。《通微赋》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡,退败无余。《玄玄妙论》
《洪水滔天》水星落空谓之长江浩荡,退败无余,如金会则洪水滔天,常有不测之灾。《玄玄妙论》
《春水忌金》春令之水,斯时冰霜冻冷,所忌金星交互。昼生为妙,夜生贫寒。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
春令之火,正二月之时寒气未消,最喜火罗木气互度,见太阴,夜生光彩,文武富贵。[火本酷烈,逢木慈仁,以善化恶,以刚制柔,刚柔相济,贵而能决,威福权衡。]春末夏初之际,火入水宫,水入火地,名为桃花滚浪,水煖花红,名利双清。但火不宜与水孛同行,谓之受克。逢土有救,能破水孛之气,名曰:子来救母,禄自丰盈。见金为党鬼,独火之气脉虚也。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
命主同经:
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
命主伤官:命主化伤,名高则败。不宜执于高名,虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲,大为招尤,多不免风波。
长江浩荡:水空则泛,水主星落空,谓之长江浩荡,退败无余,东奔西走,流离失所,主退败也。
——————命 宫——————
安命玉堂:对学业有利。
度强宫弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
命入壁府:三峡词源,昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财帛络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于财。
财临衰地:祖财不多,出生家财平平。若己星得地,则后必终属有财。
财帛见水:财宫见水星,耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
官入财帛:事业宫入于财帛宫,商海逐利之中。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:5个。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:2个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
男女见孛:嗣息艰难,主女多男少,子当出悖逆者。孛者悖逆,反孛常理,喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份:1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1929己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份:1917丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份:1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份:1931辛未年【羊年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫劫杀:劫杀临之,不能与妻白头偕老。
妻星入财:夫或妻入财帛得地,主夫或妻有财。
妻星入空:如痴如醉,常有空虚之感,向往出家之念,所谓四大皆空。
——————疾 厄——————
八杀络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
——————迁 移——————
——————官 禄——————
计孛临官:徒向仕途奔走,杂流之业也!三教九流之事可以成矣。
——————福 德——————
——————相 品——————
月入相品:命主相貌俊美,其母「太阴为母,入相貌,则母亦貌美」。

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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