名称：Parrot•Georg_Friedrich

职业：教育：管理员（校长）
职业：科学：数学/统计学

死亡，原因未指定1852年7月20日。

德国科学家，多尔帕特帝国大学的第一任校长。
由于他的非凡能量，他成为多尔帕特帝国大学（塔尔图大学）的第一任校长，由大学理事会选举，由所有主席教授组成。以这种身份，鹦鹉巧妙地为学术自由和大学的自治而奋斗，保护它免受波罗的海德国男爵的政治压力，后者被赋予了在波罗的海省份自主管理的权利。该大学在当地的贵族机构的主动性上重新开放，但他们不喜欢鹦鹉，因为他对启蒙运动的理想不可爱。鹦鹉公开谈论人的平等，无论他们的社会地位和遗产如何。
他于1852年7月20日去赫尔辛基旅行去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：帕罗特, 乔治·弗里德里希
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：六/初十
出生阳历：1767/7/5/19:0
时诀校定：1767/7/5/21:38
四柱八字：丁亥 丙午 壬寅 辛亥
所处月相：上弦1767/7/4/07:26:03
所处节气：夏至1767/6/21/18:27:28
出生地址：Montbeliard(6,47)
复粘档案：帕罗特, 乔治·弗里德里希`1`1767`7`5`19`0`0`6`47`0`Montbeliard
==============子平八字==============
年柱：财 丁亥 比食
月柱：才 丙午 财官
日柱：主 壬寅 食才杀
时柱：印 辛亥 比食
大运：枭 庚戌 杀印财
流年：财 丁亥 比食
起运：9年8月100天
交运：1777年6月14日
小运：庚戌1 己酉2 戊申3 丁未4 丙午5 乙巳6 甲辰7 癸卯8 壬寅9 辛丑10
大运：乙巳11 甲辰21 癸卯31 壬寅41 辛丑51 庚子61 己亥71 戊戌81 丁酉91 丙申101
==============四字终身==============
四字终身：五湖明月
==============金锁钥匙==============
顺数男命：王事不敢废 抽矢扣车轮
顺数岁运：春天喜胜游 冬日真可爱
逆数男命：聚沙为五岳 一篑岂容亏
逆数岁运：柏树长高岗 乔校须出群
=============鬼谷两头钳=============
丁辛（泰）
天废星
辛亥 大旱甘霖（参解）穷困已极，自然得遇救星。
判断：
此命能细算会安排，勤俭为根本，辛苦作人家，命独退神，当进步时不进步，多忧疑处好开怀，奔波劳力早，踏破几双鞋，欢喜成揪唧，端立坐歪邪，兄弟成吴越，父母是冤家，朝思暮算七件事，柴米油盐酱醋茶，要求安乐法，须换别生涯。
月映浮云格
自古人生否则通，浮云遮月月朦胧，花开半夜风宜静，雁渡长江影落空。莫向故园栽草木，可来幽地种青松，知君命至井泉下，一树桃花两树红。
基业：初值忧危运未通，有如月出被云朦，知音一曲出天外，提挈仙郎遇主翁。
兄弟：寒雁两只飞去急，孤鸿独自唳长天，白苹红蓼芦花诸，满目江山任醉眠。
行藏：身若马牛逢甲丙，定知蛇走也为难，见人借势求名位，凤随鸾飞出险关。
婚姻：风急春寒小雨过，槛前莺语未相和，秋深鸥鹭双双盛，晚霁鸳鸯戏碧波。
子息：须知人在青松下，堪欢花残满地红，深径桑榆芝桂盛，墙东一果醉春风。
收成：方遇庚申丙己随，逢蛇此日可南归，几年往事俱成梦，流水落花闻子规。
鬼谷真诠：沉入南柯一梦的人,最严重的是酒醒人复醉,一切犹似梦中行。「丁辛」的「行藏」和「收成」有「丙」字贯串,「蛇」字亦然.如果「收成」碰到不吉之时,「行藏」之一切均可以变成「几年往事俱成梦」了!
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离
忌格:水空则败 孛临双女 金火同周 土居水位 木挠於巽
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《金火同周》金火午宫，贱格。《元妙经解》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夏天之月，扬辉布暖，春风和气，温悕可人。水孛润之而不寒，罗火照之而不燥，斯时之月喜木气以相扶，忌土计以掩蚀。金虽力薄，夜诞而喜月同行。月本无光，昼假太阳而有辉。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛冲命度：反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。孛冲命度更甚。
命主：
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
命临官贵：主官主贵。
——————命 宫——————
日月拱命：得贵格局，日月护命，高人一等。
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
夜生水辅：夜生人水辅日在男女宫，反主有儿子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1762壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1763癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1770庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1771辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1778戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1779己亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1757丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1764甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1765乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1772壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1773癸巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
木入夫宫：木主慈，夫或妻则清修近文。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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