布赫, 爱德华 E

名称:Booher•Edward_E.

职业:作家:出版商/编辑(发布者)

1990年9月24日在普林斯顿(肺癌,79岁)死亡。

美国出版商,麦格劳 – 希尔书公司。结婚两次,三个孩子。
他于1990年9月24日在新泽西州普林斯顿去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:布赫, 爱德华 E.
性别:男
四季昼夜:夏夜
出生阴历:五/廿七
出生阳历:1911/6/22/23:27
时诀校定:1911/6/23/1:26
四柱八字:辛亥 甲午 甲子 乙丑
所处月相:下弦1911/6/19/14:50:30
所处节气:夏至1911/6/22/07:35:30
出生地址:Dayton(-84,39)
复粘档案:布赫, 爱德华 E.`1`1911`6`22`23`27`0`-84`39`-6`Dayton
==============子平八字==============
年柱:官 辛亥 枭比
月柱:比 甲午 伤财
日柱:主 甲子 印
时柱:劫 乙丑 财印官
大运:比 甲子 印
流年:官 辛亥 枭比
起运:5年4月55天
交运:1916年12月18日
小运:甲子1 癸亥2 壬戌3 辛酉4 庚申5 己未6
大运:癸巳7 壬辰17 辛卯27 庚寅37 己丑47 戊子57 丁亥67 丙戌77 乙酉87 甲申97
==============四字终身==============
四字终身:浮云朦月
==============金锁钥匙==============
顺数男命:白云随月出 引领拜丹墀
顺数岁运:日出自扶桑 众人皆仰视
=============鬼谷两头钳=============
辛乙(姤)
天丙星
乙丑 齐云映日(参解)青云得路,指日高升。
判断:
此命祖宗难靠,亲友无情,欠兄弟之缘,少股肱之力,双手做成家计,独拳创起规模,能干办,会支吾,思量似尽心大,资财有变荣枯。
双鱼戏水格
志气孤高且待时,烟波鸿雁各分飞,故园夜雨添芳草,新树春风长嫩枝。自古路遥知马力,从今久稳生天机,前程自有知音者,不忆当年生子时。
基业:春去秋来事未宁,且宜随分向前程,天旋地转随机至,不待提携不奋身。
兄弟:三雁分飞吴越去,同群到老不知心,湖边苹藻虽然盛,明月芦花何处寻。
行藏:几回失脚赖人扶,弃故从新事可图,回首桑榆荣盛处,凤楼人报得天书。
婚姻:一对鸳鸯游绿水,娇莺两个并枝啼,残花落叶归春后,鸥鹭纷纷各自飞。
子息:桃李纷纷实未留,晚来一果寄枝头,青黄全得栽培力,更有阴功免后忧。
收成:遇犬一场颠倒梦,惊心原是虎惊蛇,可凭扁鹊施功效,不得危楼路又赊。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:月升沧海
忌格:木骑金龙 罗破金龙 木空则折
==============星格经证==============
《木星得位》仁慈聪俊,木正东方。[通微赋]东方为木旺之地,卯天蝎是木帝旺之乡,木星临此是背中反旺之格,贵。
《水泛木漂》无根之木遇恶水,而飘泛东西。[木躔金度或与金同,夏月水势盛反被漂流]
《枯枝败叶》玄玄妙论:木星落空谓之枯枝败叶。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《土星入命》沉谋熟虑,为缘土入命宫。[土主信,主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《水至巳申》水至巳申诚入局,炁象俱新(水在巳申)。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣:水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿临财》财帛衰退,被水宿加临(水星忌居财宫)。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水孛浮沉》水孛怕尾,忌带浮沉亡劫的耗等煞,火命限人尢畏。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏令之木,根燥叶乾,盘而且直,屈而已伸,喜水孛济润而无枯槁,苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也,当此之时,物皆茂盛而华也,虽秉火令而行水度,则有生生不绝,而化化无穷矣,必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
命主同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
日居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
科名见贵:学问过人《望斗经》。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
月在金牛:得母亲之力多,受母亲影响较多。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
官来拜主:官禄主入命,利于事业与官运。
——————命 宫——————
计星入命:果老云,计星守命宫,防性暴逞才雄,背祖身孤立,须防老年不善。 如果有伤宫伤度,则要防止老年受穷苦。
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
命宫囚狱:走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
禄元络命:一气相通,最为亲切,通命有情!得利禄。
日月夹财:得贵格局,遇难呈祥,日月护财,必招横财,有所斩获。
天耗临财:获而有耗也!
劫杀临财:须防盗贼之侵!
财帛见水:财宫见水星,耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:1个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
长生临儿:长生临儿则倍增。
子女入劫:恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份:1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份:1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份:1919己未年【羊年】
木土相对:余婚姻关系不利。
桃花入命:花烛不明,必有桃花,爱色、好色优先,身边不缺桃色之事,亦防无礼之淫。
妻宫官符:走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫空亡:早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉!
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入相:夫或妻入相品,主夫品貌端正。
木入夫宫:木主慈,夫或妻则清修近文。
罗临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,婚姻需要多经营,首婚则防败。
鸠占鹊巢:咸池桃花星被余奴犯主,於婚姻感情则鹊巢鸠占也,另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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