名称:Boussard•Pierre
职业:宗教:教会/西方(天主教牧师,主教)
死亡,原因未指定1997年10月18日(80岁)。
法国天主教神父,从1964年至1991年担任范内斯的主教。
他于1997年10月18日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:布萨德, 皮埃尔
性别:男
四季昼夜:夏昼
出生阴历:五/初十
出生阳历:1917/6/28/15:0
时诀校定:1917/6/28/14:13
四柱八字:丁巳 丙午 辛丑 乙未
所处月相:上弦1917/6/27/17:07:56
所处节气:夏至1917/6/22/01:14:16
出生地址:Plogonnec(-4,48)
复粘档案:布萨德, 皮埃尔`1`1917`6`28`15`0`0`-4`48`1`Plogonnec
==============子平八字==============
年柱:杀 丁巳 官印劫
月柱:官 丙午 杀枭
日柱:主 辛丑 枭食比
时柱:才 乙未 枭杀才
大运:财 甲午 杀枭
流年:杀 丁巳 官印劫
起运:7年4月30天
交运:1924年11月28日
小运:甲午1 癸巳2 壬辰3 辛卯4 庚寅5 己丑6 戊子7 丁亥8
大运:乙巳9 甲辰19 癸卯29 壬寅39 辛丑49 庚子59 己亥69 戊戌79 丁酉89 丙申99
==============四字终身==============
四字终身:白玉离尘
==============金锁钥匙==============
顺数男命:独舞菖蒲剑 三军不可当
顺数岁运:雄鸡齐唱晓 曙色未分明
逆数男命:独舞菖蒲剑 三军不可当
逆数岁运:雄鸡齐唱晓 曙色未分明
=============鬼谷两头钳=============
丁乙(升)
天会星
乙未 沼鳞出海(参解)历尽艰辛,大有作为。
判断:
此命监临点检,镇守威权之星,气宇轩昂,机谋广大,作事持强好胜,助力劳心,人说卓卓有余,自恨区区不足,高人见重,小辈妒嫌,曾将忙里偷闲,亦向静中思动,无人替力,独自支持。
月透浮云格
平地腾云上碧霄,黑云吹散见星桥,功名两字初年破,食禄千钟晚岁招。鸿雁断行音信杳,家乡回首去程遥,到头却回为谁主,风送归帆到海潮。
基业:百处碌碌为浮生,未尝心绪得安宁,逢牛遇犬终亨泰,整理征衣问去程。
兄弟:征雁狂风添恨远,凄凉一只出沙滨,天边两只常飞下,吴越高低相对鸣。
行藏:有心万里兴功业,历尽心机未见功,及至中年逢贵发,乘龙跨虎出朦胧。
婚姻:远看鸳鸯浮水面,三人跨犬上高台,晚来鸥鹭对盟处,墙外雪花梅正开。
子息:残花枝上双花秀,着意栽花一果奇,可笑桑榆当暮景,庭前丹桂自芳菲。
收成:鸡飞上屋非为怪,见犬惊人定不轻,此是仙翁成道日,南柯清梦问终程。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:月秤官爵 火归坤地
忌格:紫炁掩月 孛骑狮子
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。昴宿,体制朝堂中人。
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《火在八宫》求医何数?火在八宫(火主血光)。《躔度赋》
《水火相战》一身迍蹇(指困顿不顺利),火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权,恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火罗犯日》火罗犯日:昼日怕火罗同宫,掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《火归坤地》火申宫,贵格。《元妙经解》
《土孛混杂》土孛相战,星辰混乱。愚格。《八格赋》
《水泛土崩》受制之土见<猛水>,而崩溃四出[春夏生物之土乃为受制,遇水反崩溃]。《四时赋》
《水润燥土》刚燥之土遇水滋润[夏土乾燥,爱水滋润]。《四时赋》
《土逢水润》夏令之土最喜水孛,若得同宫以润土之精神,斯时也,万物长养结实。遇水发生,清源可爱,富贵无言。《七政四时论》
《土孛混杂》土为用神则力轻。忌格。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
《金罗同克》金罗同克:金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《水至巳申》水至巳申诚入局,炁象俱新(水在巳申)。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣:水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水火涸》六月之水最怕见火枯涸[六月水主辅阳,反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神,金天氏执矩司令。故曰:金为义,义者成,成者方,所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论,木盛则金钝而费力,土盛则金埋而少光辉,水盛则体寒,火盛则体鋾熔,金盛则太刚而折。只以四时论之,得中和为贵。]
夏令之金,不宜生水,就赖水以制其刚,烁石逢源,主利名显达。夏令罗火何以相逢,冬月如斯自能发福。
==============同经同络==============
命度:
日拱络命:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
命主同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,有孤独清高之气质。
命主逢阳:命主逢阳终富贵。
甘罗为相:身在天秤,甘罗为官,月居天秤,故出道必早也!名高於利。
月临寡宿:月临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
月垣罗计:自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命,或影响母亲婚姻。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
命宫囚狱:走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财:须防盗贼之侵!
财帛照命:主富贵,钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数:5个。
兄宫空亡:则缘分不足,或有关系极差者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:3个。
子女入贵:男女宫主星飞入玉贵之地,有子贵者也。
子女天贵:男女宫坐天乙贵人之地,必有贵子者也。
子女文昌:主有聪明之贵者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份:1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1929己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份:1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1923癸亥年【猪年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,孤独清高之炁质。于婚姻不利,恐一婚不能白首。注意观察二星距离,一般三度以内最为不利。若无宗教信仰家族中也多有精神出病患者。
孤劫随身:一妻或一夫恐不能偕老,聚少离多,终究是孤独随身。
夫妻玉贵:有才学之人,或在需要一定学问的行业里,老师、教授、总编’策划。
妻宫官符:走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻星迁移:夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
木入夫宫:木主慈,夫或妻则清修近文。
——————疾 厄——————
火临疾厄:火临疾厄第八宫,世间何事比其凶!健康会有大损,恐一生带疾。特别是行限至此宫,恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾,必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
土孛临官:徒向仕途奔走,杂流之业也!三教九流之事可以成矣。
——————福 德——————
——————相 品——————
月入相品:命主相貌俊美,其母「太阴为母,入相貌,则母亦貌美」。
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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