名称：Brobeil•Wolfgang

职业：娱乐/商业：导演
职业：作家：专栏作家/记者
职业：作家：出版商/编辑

死亡，原因未指定1981年1月26日（69岁）。

德国记者，编辑和导演，以及德国电视行业的先驱。他于1981年1月26日在美因茨去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：布罗比尔, 沃尔夫冈
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：正/廿二
出生阳历：1911/2/20/11:15
时诀校定：1911/2/20/8:56
四柱八字：辛亥 庚寅 辛酉 壬辰
所处月相：望1911/2/13/11:37:14
所处节气：雨水1911/2/19/19:20:16
出生地址：Strasbourg(7,48)
复粘档案：布罗比尔, 沃尔夫冈`1`1911`2`20`11`15`0`7`48`1`Strasbourg
==============子平八字==============
年柱：比 辛亥 伤财
月柱：劫 庚寅 财官印
日柱：主 辛酉 比
时柱：伤 壬辰 印才食
大运：比 辛卯 才
流年：比 辛亥 伤财
起运：5年0月45天
交运：1916年4月6日
小运：辛卯1 庚寅2 己丑3 戊子4 丁亥5 丙戌6
大运：己丑7 戊子17 丁亥27 丙戌37 乙酉47 甲申57 癸未67 壬午77 辛巳87 庚辰97
==============四字终身==============
四字终身：远天愁雁
==============金锁钥匙==============
顺数男命：壶口孟津间 冀州先载水
顺数岁运：祥日频晓日 轮转有祥光
逆数男命：粪土筑城墙 使人高数仞
逆数岁运：黄蜂作蜜后 己苦别人甜
=============鬼谷两头钳=============
辛壬（讼）
天兄星
壬辰 屋下藏金（参解）辛苦一生，毫无实际。
判断：
此命名为三刑恶曜，七杀凶星，人命值之，伤皮破肉，十相不全，口眼歪斜，心性易嗔易喜，所为少吉多凶，不戒三厌五荤，定主一斑半点，伤妻并害子，破祖乃成家。
月勃金星格
月勃金星大白石，提刀披发性狰狞，天高孤雁不入队，林静豺狼相与争。有志四方时未遇，无心万里运方亨，不如收拾从前事，落得清闲一老生。
基业：岭间花发终朝雨，空有春光花未语，一日融融阳气回，园林方有莺花至。
兄弟：江楼凝望楚云阔，五雁成行归未得，东风浩荡过边关，飘落南方花满陌。
行藏：运至须骑牛马背，中年胜似旧年时，功名富贵都由我，我若修时也易为。
婚姻：空澄万里天光碧，明月再从云里出，鸳鸯飞去又还偕，鸥鹭纷纷塘上立。
子息：春暮花开留一果，一枝秋霁弄青黄，到头终有蟠桃熟，也伴金娥助寿觞。
收成：运逢马牛却多艰，遇犬安然过远山，流水落花春寂寂，也如白鹭共鸥闲。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶 身空害卸 金居卫分
忌格:日月背行 罗破金龙 木空则折
==============星格经证==============
《木气扶身》木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《枯枝败叶》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶。
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火月争光》火逢月朗而无权[望夜火月争光]《四时赋》月圆火焰，奈争斗而无成《四时赋》月圆火焰：上弦後，下弦前，夜月忌火罗。《十一曜定格》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《日华金阙》若金星在亥、辰，与太阳同宫者，谓之日华金阙，主富贵。《灵台星格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《凤驾北归》金水辅日，在虚昴度。《星格贵贱总赋》：凤驾北归，帝王之象。
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春令之火，正二月之时寒气未消，最喜火罗木气互度，见太阴，夜生光彩，文武富贵。[火本酷烈，逢木慈仁，以善化恶，以刚制柔，刚柔相济，贵而能决，威福权衡。]春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
身空害卸：月空则明之象也！
身空遇罗：有好佛之心。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
日在天门：得父之力少（日在天门是失位，不从父处得志，或缺少父亲关爱。），或受父亲影响较少。
罗月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
禄元络命：一气相通，最为亲切，通命有情！得利禄。
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄宫杀刃：兄宫阴刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
日月拱田：得贵格局，日月护田，田宅祖业不动产可享。
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
炁临男女：亦贵亦孤，恐怕子嗣难立，或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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