名称：Bach•August_Wilhelm

职业：娱乐/音乐：作曲家/编曲
职业：娱乐/音乐：乐器演奏家（风琴师）

死亡，原因未指定1869年4月15日。

德国作曲家和管风琴家。他与约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）无关。他与父亲Gottfried以及Carl Friedrich Zelter和Ludwig Berger一起学习。1832年，他继任泽尔特（Zelter）担任柏林皇家教会音乐学院主任。他还曾在皇家艺术学院任教。他的作品在很大程度上由神圣的作品和键盘作品组成。他还写了一个管风琴方法和一个赞美书。他于1869年4月15日去世，柏林。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：巴赫, 奥古斯特·威廉
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：九/初五
出生阳历：1796/10/5/0:0
时诀校定：1796/10/5/2:14
四柱八字：丙辰 丁酉 丁未 辛丑
所处月相：朔1796/10/1/02:48:02
所处节气：秋分1796/9/22/08:23:48
出生地址：Berlin(13,52)
复粘档案：巴赫, 奥古斯特·威廉`1`1796`10`5`0`0`0`13`52`0`Berlin
==============子平八字==============
年柱：劫 丙辰 伤枭杀
月柱：比 丁酉 才
日柱：主 丁未 食比枭
时柱：才 辛丑 食杀才
大运：官 壬寅 印劫伤
流年：劫 丙辰 伤枭杀
起运：0年8月55天
交运：1797年7月29日
小运：壬寅1
大运：戊戌2 己亥12 庚子22 辛丑32 壬寅42 癸卯52 甲辰62 乙巳72 丙午82 丁未92
==============四字终身==============
四字终身：花开寒岭
==============金锁钥匙==============
顺数男命：独舞菖蒲剑 三军不可当
顺数岁运：雄鸡齐唱晓 曙色未分明
逆数男命：独舞菖蒲剑 三军不可当
逆数岁运：雄鸡齐唱晓 曙色未分明
=============鬼谷两头钳=============
丙辛（大有）
天退星
辛丑 明月梅花（参解）一生得享清闲之福。
判断：
此命有机谋手段，有钱会用，事多会为，只因命犯退神凶，凭你千般思算起，趁得千钱和万贯，半夜辛勤，只落得手忙脚乱，若要是全，重重改换，只因八字坚牢，纵有凶灾减半，老年胜似少年，后段强如前段，若逢水成身，方是惺惺好汉。
鹤立青松格
青松偃蹇耐春秋，白鹤飞来立树头，性硬雪霜曾折挫，气清桃杨不同传。六亲情爱浮云散，一世资财减半流，分会后园桑柘树，绿阴留伴喜优游。
基业：青松百尺凌云汉，靠石依岩稳处安，万里江山多少恨，归来弹铗欢艰难。
兄弟：天阔雁横秋水远，纷纷布阵势偏难，孤飞独向潇湘去，红蓼白苹枯后还。
行藏：来往帝亦百里山，终须得路到长安，两重荣禄多知已，指笑桑榆松竹间。
婚姻：见偶当时日卓午，若逢白首也难期，云间千里同明月，鸥鹭纷纷满藕池。
子息：枝上两三黄白果，须留一果在林前，庭前桂了香又运，此是前生结善缘。
收成：若见犬牛行水中，珊瑚海底费人功，仙桥高跨牛羊过，人向西湖杨柳风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:日秤拜相 木临营室
忌格:计入秦分 土居水位
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金星守命》金星守命，好色，而主清高。[金之色美，人皆好之，故主义] 《玉衡经》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
命坐阳刃：问对云，坐阳刃者性必横。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
甘罗为相：日在天秤，甘罗为官，名利早得到。
官来拜主：官禄主入命，利于事业与官运。
——————命 宫——————
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
日月夹兄：兄弟宫又为闲宫，娱乐宫，取闲而无用，玩物丧志之意故为忌。于今亦防有段时期不被世人所用，然而闲着不受世俗之累，兄弟姊妹之中亦能多有翘楚贵人帮助，又何尝不是一种福分。
——————田 宅——————
日月夹田：得贵格局，遇难呈祥，日月护田，田宅祖业不动产可享。
身在田宅：多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1786丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1787丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1794甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1795乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1802壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1803癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1786丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1787丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1794甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1795乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1802壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1803癸亥年【猪年】
桃花见刃：色字头上一把刀。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
桃花入命：花烛不明，必有桃花，爱色、好色优先，身边不缺桃色之事，亦防无礼之淫。
雄雌空亡：地雌对天雄，夫妻两不相容，夫妇不和，夫宫空亡，早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉。！
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星入福：夫或妻入福德得地，主夫或妻有福。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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