名称：Kawabata•Yasunari

个人：死亡：自杀
职业：作家：小说
著名：奖项：诺贝尔奖（诺贝尔文学奖，1968年）

工作：1968年奖（诺贝尔文学奖）
自杀死亡1972年4月16日（或事故？72岁）。

日本小说家和短篇小说作家的抒情散文作品在1968年获得了诺贝尔文学奖，这是首位获得该奖项的日本作家。他的作品享有广泛的国际吸引力，并且仍然广泛阅读。川塔（Kawabata）显然是在1972年4月16日自杀（72岁）是通过盖斯自杀的，但包括他的遗ow在内的许多亲密同伙认为他的死是偶然的。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：川端康成
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：五/初七
出生阳历：1899/6/14/21:0
时诀校定：1899/6/14/22:0
四柱八字：己亥 庚午 癸丑 癸亥
所处月相：朔1899/6/8/15:20:19
所处节气：芒种1899/6/6/07:52:38
出生地址：Osaka(135,34)
复粘档案：川端康成`1`1899`6`14`21`0`0`135`34`9`Osaka
==============子平八字==============
年柱：杀 己亥 劫伤
月柱：印 庚午 才杀
日柱：主 癸丑 杀比枭
时柱：比 癸亥 劫伤
大运：劫 壬戌 官枭才
流年：杀 己亥 劫伤
起运：13年0月95天
交运：1912年9月18日
小运：壬戌1 辛酉2 庚申3 己未4 戊午5 丁巳6 丙辰7 乙卯8 甲寅9 癸丑10 壬子11 辛亥12 庚戌13 己酉14
大运：己巳15 戊辰25 丁卯35 丙寅45 乙丑55 甲子65 癸亥75 壬戌85 辛酉95 庚申105
==============四字终身==============
四字终身：神剑成龙
==============金锁钥匙==============
顺数男命：子产畜生鱼 校人得烹食
顺数岁运：守株而待兔 空滞好光阴
逆数男命：江漾南山影 雁从云外飞
逆数岁运：鸳鸯宿池塘 姻缘自相守
=============鬼谷两头钳=============
己癸（谦）
天然星
癸亥 云头望月（参解）目前困顿，日后尚有希望。
判断：
此命识见高低，机谋广大，是非不定，成败不常，会支吾，能区处，奈何运限未运至，名利难成，会砍大树木，烧了夹底锅，巧里来，拙里去，方知由命不由人，时至牛羊，自然享福。
花落秋深格
禄重秋深却有福，来当成处变灾危，耐寒花向深秋秀，怕冷鸳鸯夜半飞。忍耐方成中正道，仓忙未是进趋时，要知家在重山外，早有功名别有期。
基业：平生未遇朱衣客，藕在泥中长碧莲，水口有人相顾望，提携荐引上青天。
兄弟：澄澈秋空横五雁，西风吹散一孤鸿，红蓼白苹多少兴，晚风来碍入平芜。
行藏：掘石穿泉通巨海，秋深松桂长新花，时亨运泰声名远，德业惟崇自起家。
婚姻：颔下曾卸珠一颗，拟成变化做骊龙，谁知久困旱池内，得势悠然在此中。
子息：树头三枝一果发，惟喜生逢子午年，天赐麒麟兴大业，失持祖宗誉掀天。
收成：时来喜得终身计，遇马逢牛兴自加，若见水雏歌舞罢，逍遥马上乐韶华。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 木躔角道 身空害卸 金居赵分
忌格:日月背行 孛骑狮子
==============星格经证==============
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土走人马》土走人马位。断躔，忌。《观星要诀》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夏令之日,火烈阳刚,人皆可畏,最喜水孛同行,济润变化,乃是晴霁兼行，万物精彩,富贵自然.最怕木气火罗朝拱太阳,万物摧枯,一陷千丈。孟夏之月,日在毕宿，曹植赋云：帝炎掌节,祝融司方,维扶桑之高燎,炽九日之重光。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
身空害卸：月空则明之象也！
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫杀刃：兄宫阴刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
夜生水辅：夜生人水辅日在男女宫，反主有儿子。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1897丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
妻宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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