名称：Yogananda•Paramahansa
特质：思维：记忆（回忆起先前的生活）
特质：个性：表达
特质：个性：超凡魅力
特质：个性：自律
家庭：关系：晚婚/从未结婚（永不）
家庭：育儿：无孩子
激情：性：独身/最小（终身独身）
个人：宗教/精神：冥想
个人：宗教/精神：神秘经历
个人：死亡：不寻常（身体没有衰减）
职业：商业：注册会计师/审核员/会计师（会计师）
职业：商业：高级主管（首席执行官）
职业：教育：管理员（创立学校）
职业：教育：公共演讲者（讲师，非常受欢迎）
职业：教育：教师（带学生，写学习课程）
职业：宗教：教会/东方（印度教瑜伽
1904年母亲的死亡（母亲去世）
关系：结识一个重要的人1910年（遇见他的大师）
社交：结束研究计划1915年（大学毕业）
杂项。：1915年7月（由古鲁发起的）的神秘经历。
工作：开始主要项目1917年（创立男孩学校）
家庭：Change Residence 1920年8月20日（到达美国）。
工作：获得社会地位，1920年10月6日（波士顿宗教会议的演讲）。
社交：1925年9月加入的集团（在加利福尼亚州成立）。
社交：1935年6月9日开始旅行（前往欧洲）。
1936年3月9日的重要人死亡（古鲁去
东印度作家，神秘主义者和自我实现奖学金的创始人。世界旅行和世界老师，他将东方哲学传给了西方。
他出生于Mukunda Lal Ghosh到一个虔诚和伟大的孟加拉家族。在童年时期，Yogananda对喜马拉雅山脉的前一生中成为瑜伽士有生动的回忆。他是一个精神上的早熟的孩子，他的母亲鼓励他对宗教召唤，他遇到了许多圣人和瑜伽士，他们沿着他的道路帮助了他。
1910年，他在17岁时遇到了受人尊敬的斯瓦米·斯里·尤克特斯瓦尔（Sri Yukteswar Giri），他在冥想期间经常见过他，大师和门徒之间的认可，喜悦和同情是直接而快乐的。他在加尔各答大学完成了学业，同时在印度的传统上，他的上师教会了近十年的精神纪律。1915年，他将正式的誓言作为印度尊贵的修道院的僧侣命令的僧侣，那时他收到了Yogananda的名字。
他是一位天生的老师，1917年，他成立了一所“小门”男孩学校，现代教育方法与精神理想的瑜伽培训和教学相结合。他的课程始终更关心发展整个人，而不仅仅是智力。他开玩笑说，放弃了一个家庭男人的生活，他最终得到了比他父亲更多的孩子。
1920年，他被邀请担任印度在波士顿召集的国际宗教领袖大会的代表。他对国会关于“宗教科学”的讲话得到了热情的接受。当Yogananda于1920年9月20日到达美国时，“新世界”已准备好接受以前保留在Ashrams中的Monastics和Chelas的高级教义。科学，识字，沟通和新的精神见解刚刚开始打破神学和教条的黑暗时代。他创立了自己的团契，以在全球范围内传播他对印度古代科学和瑜伽哲学的教义，以及曾经享有的冥想传统，介绍了《博伽梵歌》和其他经文，以帮助提高人类的意识。
Yogananda在美国东海岸进行了演讲和教授数年，并于1924年开始在全国进行演讲。他的讲座谈到了世界上伟大宗教的根本统一，被吸引到了他的信息中。他的私人学生被教导了Kriya瑜伽的古代灵魂唤醒技术。科学，商业和艺术方面的重要人物来到了他身边，柯立芝总统在白宫接受了他。
Yoganandas对东方学科的表达和真诚的介绍为许多其他印度老师和大师打开了大门，因为对瑜伽和冥想的严重兴趣使西方的侵犯很大。他的主要任务是基于提高东西方之间的精神意识，建造一座持久的世界兄弟情谊桥梁。
1925年，他在洛杉矶建立了国际自我实现奖学金总部。他的写作在30年代开始增加，包括一系列家庭学习课程。1935年，Yogananda在欧洲巡回演出了六个月，印度一年，与圣雄甘地和其他著名的精神人物见面。这时他自己的大师斯瓦米·斯里·尤克特斯瓦尔（Swami Sri Yukteswar）授予他印度最高的精神冠军Paramahansa（Supreme Swan）。
Yogananda是一个终生的独身和神秘的，他烧毁了家庭占星家写下的一生的预言，因为他不想被其预测嫁给三次的预测。尽管他的家人迫使他结婚，但他遵循精神道路的决心是坚决的。他不接受确定性占星术，但指出最困难的时期带来了最大的成就。
他的人生故事《瑜伽士的自传》于1946年出版，并在随后的版本中扩展。自从首次出现并被翻译成18种语言以来，这本书一直是多年生的畅销书。它被广泛认为是现代精神经典。
1952年3月7日，Paramahansa Yogananda在加利福尼亚州洛杉矶的演讲结束后在宴会上去世。
链接到维基百科传记
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：尤加南达, 帕拉马汉萨
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十一/十八
出生阳历：1893/1/5/20:59
时诀校定：1893/1/5/21:14
四柱八字：壬辰 癸丑 壬寅 辛亥
所处月相：望1893/1/2/18:40:57
所处节气：小寒1893/1/5/06:34:25
出生地址：Gorakhpur(83,26)
复粘档案：尤加南达, 帕拉马汉萨`1`1893`1`5`20`59`0`83`26`5`Gorakhpur
==============子平八字==============
年柱：比 壬辰 杀伤劫
月柱：劫 癸丑 官劫印
日柱：主 壬寅 食才杀
时柱：印 辛亥 比食
大运：比 壬子 劫
流年：比 壬辰 杀伤劫
起运：9年4月105天
交运：1902年8月19日
小运：壬子1 癸丑2 甲寅3 乙卯4 丙辰5 丁巳6 戊午7 己未8 庚申9 辛酉10
大运：甲寅11 乙卯21 丙辰31 丁巳41 戊午51 己未61 庚申71 辛酉81 壬戌91 癸亥101
==============四字终身==============
四字终身：浪滚浮花
==============金锁钥匙==============
顺数男命：江梅开雪下 先报一知春
顺数岁运：折梅逢馹使 寄与陇头人
逆数男命：琴上挂田租 移人于河东
逆数岁运：池畔抚琴声 游鱼已出听
=============鬼谷两头钳=============
壬辛（需）
天喜星
辛亥 竹径乘筒（参解）优游林下，杖履逍遥。
判断：
此命如孤高秋夜月，冷淡晓霜天，于人不足，做事多磨，热心招口舌，平地起风波，事圆时反缺，人从美成嗟，寻常烦恼，每日奔波。
雁阵横空格
天高地远难凭翼，两鹤高飞归来及，孤云流水各东西，浪滚浮花枉狼藉。时不来兮空用心，运若到来不劳力，若教放下一齐和，玉饭金羹好消息。
基业：孤松枯柏经风雨，换叶移根却茂荣，流水落花春寂寞，两重山外始成名。
兄弟：分飞三雁乡关去，一只飘飘过远山，棠棣花开逢骤雨，残枝摧折压兰干。
行藏：迢迢前路来通津，革故从新始见成，万里江山归到底，老来荣显慰半生。
婚姻：一对鸳鸯池内立，月明自欢影孤零，红蓼白苹声细细，鱼翁钓罢渭溪清。
子息：两朵花开零落尽，秋深一果结枝头，休嗟内外青黄色，只恐桑榆一段愁。
收成：运退只因鸡犬过，晚来惹出一场愁，冰消瓦解人何在，沧海茫茫送客舟。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土归郑国 身空害卸
忌格:日月背行 金骑人马（水救） 罗破金龙
==============星格经证==============
《雪压寒梅》终身饿莩，夜生冬值，壁宿水寒，应雪压寒梅之象，成为贫贱之格局。饿莩：饿死的人。
《梅影横窗》一生清贵。[梅影喻木也，木月冬生，同在壁府。]
《木火文明》十一曜定格：冬春月生，无分昼夜为妙。
《火在八宫》求医何数？火在八宫(火主血光)。《躔度赋》
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《木火文明》木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。《十一曜定格》
《木气扶火》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木炁相扶。《七政四时论》、《火气脉虚》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，其火最忌水孛土计罗喉交互，火之炁脉虚矣。如有一木飞来泄水之炁，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。《七政四时论》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
冬天之月，严凝可畏，发辉旦旦，孤洁有余。虽清光遍於河海，而寒月亦当欠舒。所忌者水孛相逢，最嫌者土计关照。金星伴之以无情，木气扶之安有益？生於昼者，借日光而布暖，诞於夜者，伏火罗以助辉。[冬气闭塞，寒气朦胧，蔽月色之光华，藏蟾光之皓魄，虽富贵而无风月也。]
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
身空害卸：月空则明之象也！
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
对禄坐贵：亦文章腾达之士。《玉衡云》
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：5个。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
夜生无辅：夜生人太阳独照男女宫，无星以辅之，得儿则艰。若福德宫升殿入垣，亦可得子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1897丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻兄相见：妻子不宜见兄弟。兄弟为闲宫，恐有冷落之感。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
火临疾厄：火临疾厄第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
月入相品：命主相貌俊美，其母「太阴为母，入相貌，则母亦貌美」。
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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