名称：Paci•Enzo

职业：人文科学+社会科学：哲学家
职业：作家：宗教/哲学

死亡，原因未指定1976年7月21日（64岁）。

意大利哲学家是意大利生存主义最多产的追随者之一，1938年至1974年出版了25本书。他于1976年7月21日在米兰去世，享年64岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：安息吧, 恩佐
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：七/廿六
出生阳历：1911/9/18/8:0
时诀校定：1911/9/18/8:33
四柱八字：辛亥 丁酉 辛卯 壬辰
所处月相：下弦1911/9/15/18:50:43
所处节气：白露1911/9/8/20:13:16
出生地址：Monterado(13,43)
复粘档案：安息吧, 恩佐`1`1911`9`18`8`0`0`13`43`1`Monterado
==============子平八字==============
年柱：比 辛亥 伤财
月柱：杀 丁酉 比
日柱：主 辛卯 才
时柱：伤 壬辰 印才食
大运：比 辛卯 才
流年：比 辛亥 伤财
起运：13年4月75天
交运：1925年4月4日
小运：辛卯1 庚寅2 己丑3 戊子4 丁亥5 丙戌6 乙酉7 甲申8 癸未9 壬午10 辛巳11 庚辰12 己卯13 戊寅14
大运：丙申15 乙未25 甲午35 癸巳45 壬辰55 辛卯65 庚寅75 己丑85 戊子95 丁亥105
==============四字终身==============
四字终身：笑谈风月
==============金锁钥匙==============
顺数男命：辰卯从革人 玉殿生芳草
顺数岁运：水映千江月 山含万木春
=============鬼谷两头钳=============
辛壬（讼）
天兄星
壬辰 屋下藏金（参解）辛苦一生，毫无实际。
判断：
此命名为三刑恶曜，七杀凶星，人命值之，伤皮破肉，十相不全，口眼歪斜，心性易嗔易喜，所为少吉多凶，不戒三厌五荤，定主一斑半点，伤妻并害子，破祖乃成家。
月勃金星格
月勃金星大白石，提刀披发性狰狞，天高孤雁不入队，林静豺狼相与争。有志四方时未遇，无心万里运方亨，不如收拾从前事，落得清闲一老生。
基业：岭间花发终朝雨，空有春光花未语，一日融融阳气回，园林方有莺花至。
兄弟：江楼凝望楚云阔，五雁成行归未得，东风浩荡过边关，飘落南方花满陌。
行藏：运至须骑牛马背，中年胜似旧年时，功名富贵都由我，我若修时也易为。
婚姻：空澄万里天光碧，明月再从云里出，鸳鸯飞去又还偕，鸥鹭纷纷塘上立。
子息：春暮花开留一果，一枝秋霁弄青黄，到头终有蟠桃熟，也伴金娥助寿觞。
收成：运逢马牛却多艰，遇犬安然过远山，流水落花春寂寂，也如白鹭共鸥闲。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:金水会蛇 水临双女 日水乘旺 火归坤地
忌格:木骑金龙 木空则折
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《枯枝败叶》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶。
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《金水背驰》金水退留，用而无用，来而不来。愚格。《八格赋》
《金水会蛇》金水凑於蛇穴，岂惟鹤发而休（金水会蛇在巳）。《躔度赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《白虎从驾》白虎从驾：申酉月生，金日同宫。金为白虎星。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《三台合格》三台合格：午巳卯宫得日金水同行。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾，巧计千般(水星在巳）。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣，定是水临双女（水星在巳）。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《日水乘旺》日水巳宫，贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫杀刃：兄宫飞刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：5个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子入帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
子女入禄：子得禄勋，有享福禄者也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
——————官 禄——————
——————福 德——————
日月夹福：得贵格局，遇难呈祥，日月护福德，有福之人，衣食多享，万事不必愁，水到自然成。
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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