名称:Ampere•Andre
职业:科学:数学/统计学
职业:科学:物理
死亡,原因未指定1836年6月10日(61岁)。
法国物理学家和数学家是古典电磁科学的创始人之一,他称为“电动力学”。电流测量的SI单位Ampere以他的名字命名。
他于1836年6月10日在法国王国马赛去世,享年61岁。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:安德烈·安佩雷
性别:男
四季昼夜:冬昼
出生阴历:十二/十九
出生阳历:1775/1/20/12:0
时诀校定:1775/1/20/10:53
四柱八字:甲午 丁丑 戊戌 丁巳
所处月相:望1775/1/16/19:49:33
所处节气:大寒1775/1/20/03:30:06
出生地址:Lyon(4,45)
复粘档案:安德烈·安佩雷`1`1775`1`20`12`0`0`4`45`0`Lyon
==============子平八字==============
年柱:杀 甲午 印劫
月柱:印 丁丑 劫财伤
日柱:主 戊戌 比伤印
时柱:印 丁巳 枭比食
大运:比 戊午 印劫
流年:杀 甲午 印劫
起运:4年8月60天
交运:1779年11月18日
小运:戊午1 己未2 庚申3 辛酉4 壬戌5
大运:戊寅6 己卯16 庚辰26 辛巳36 壬午46 癸未56 甲申66 乙酉76 丙戌86 丁亥96
==============四字终身==============
四字终身:松依古径
==============金锁钥匙==============
顺数男命:明堂空谷中 不纳三伏暑
顺数岁运:苦求药用之 于人又何咎
逆数男命:挟山超北海 缘木以求鱼
逆数岁运:电光烁秋月 方寸自生疑
=============鬼谷两头钳=============
甲丁(豫)
天盎星
丁巳 金瓶牡丹(参解)目前宝贵,不足为凭。
判断:
此命眉清目秀,性格轩昂,随机知变,知高识低,分尊卑,别贵贱,只缘心高志大,因此踪迹不宁,大宽小急,紧慢不匀,忘前失后,会施为,能妆饰,历风霜,却得凶中变吉,目下恶星将出限,福临财至尽无疑。
春暖莺啼格
祖业成时东又西,绿杨影里子归啼,山空水冷猿声切,林下风高雀倦飞。鸿雁云边多断续,鸳鸯雨打两分离,个中生意红尘外,争奈身犹涉是非。根基两现成,世事两相萦,无限风光好,梅花雪里春。
基业:祖业纷纷东复西,绿杨枝上子规啼,今君若问荣枯事,只恐天年寿不齐。
兄弟:孤鸿始守芦花白,一雁孤飞远浦中,回首墓云千万里,半江流水一帆风。
行藏:休嗟积岁为屯蹇,若遇空中渐避凶,意在逍遥尘世外,知龙奋发在岩中。
婚姻:鸳鸯惊散奔莲池,指笑杨花舞落时,虎穴龙泉自快发,不须鸡犬在蕃离。
子息:风吹一枝桃花发,高抗难留三果鲜,祥凤雏鸡依竹下,待成羽翼向天边。
收成:逢蛇休问瑶台路,遇虎提防见鼠鸡,高高人家欢喜笑,夜深月落子规啼。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:土归郑国
忌格:火月无光 日月背行 泉枯牛壑(金救) 紫炁掩月 土空则崩 计临双女
==============星格经证==============
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《寒谷回春》七政四时论:冬令之木,斯时万物萧疏。如日生遇火罗,谓之寒谷回春,富贵双全。如无太阳火罗同宫,得生巳午未之时,借日光霁,冰霜冻解,犹可舒畅,或木躔四火之度,又与太阳交辉,可作十全之福也。
《朱雀犯身》多招横祸,火罗犯於身命之中(火罗朱雀星也)。《躔度赋》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火月争光》火逢月朗而无权[望夜火月争光]《四时赋》月圆火焰,奈争斗而无成《四时赋》月圆火焰:上弦後,下弦前,夜月忌火罗。《十一曜定格》
《木气扶火》冬令之火,斯时黑帝司权,水德用事而火失时,最喜木炁相扶。《七政四时论》、《火气脉虚》冬令之火,斯时黑帝司权,水德用事而火失时,其火最忌水孛土计罗喉交互,火之炁脉虚矣。如有一木飞来泄水之炁,助火出色,所谓水生木、木生火,命脉健矣。此乃精神转运,合为贵论。《七政四时论》
《土居郑国》土居郑国好亢,而正庙秤宫(土星在辰)。《历象赋》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩,必主退败可畏,如有恶星降夹逼迫,多见炁蹙噎吃之疾,必主倒限。《玄玄妙论》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
冬令之火,斯时黑帝司权,水德用事而火失时,最喜木气相扶。若夜火贯日,加以禄印爵贵佐之,反能富贵名扬天下之人也。其火最忌水孛土计罗喉交互,火之气脉虚矣。如有一木飞来泄水之气,助火出色,所谓水生木、木生火,命脉健矣。此乃精神转运,合为贵论。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,有孤独清高之气质。
火月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
——————命 宫——————
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
命宫官符:走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
禄元络命:一气相通,最为亲切,通命有情!得利禄。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄宫临官:不能以‘先天兄弟数’释之。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:2个。
天狗临妻:头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):金
上下一旬纳音年金年份:1774甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份:1775乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份:1782壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份:1783癸卯年【兔年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1766丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份:1767丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份:1780庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份:1781辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份:1788戊申年【猴年】
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,孤独清高之炁质。于婚姻不利,恐一婚不能白首。注意观察二星距离,一般三度以内最为不利。若无宗教信仰家族中也多有精神出病患者。
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫金舆:遇此金舆贵人,平常人家子弟主娶高贵人家之女,也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫空亡:早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉!
妻宫寡宿:诸煞秘要赋,夫妻宫坐寡宿,到老丧夫/妻,不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入福:夫或妻入福德得地,主夫或妻有福。
妻星死地:宜配年长之人,女命配男一旬为佳,男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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