名称：Wilhelm_V•Duke_of_Bavaria

著名：王室（Wittelsbach之家）

死亡，原因未指定1626年2月7日。（1626年2月17日，格雷格）。

德国贵族，他的名字是巴伐利亚公爵威廉五世的英语，称为虔诚的（德语：威廉V.他于1579年至1597年是巴伐利亚公爵。威廉于1568年2月22日在慕尼黑嫁给了洛林（1544-1602）的雷纳塔（Renata）。他们有10个孩子，其中三个在婴儿期或童年时期死亡。Wilhelm V于1626年2月7日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：威廉五世, 巴伐利亚公爵
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：八/廿八
出生阳历：1548/9/29/12:3
时诀校定：1548/9/29/13:58
四柱八字：戊申 壬戌 庚午 癸未
所处月相：下弦1548/9/24/15:02:10
所处节气：寒露1548/9/28/11:40:30
出生地址：Landshut(12,48)
复粘档案：威廉五世, 巴伐利亚公爵`1`1548`9`29`12`3`0`12`48`0`Landshut
==============子平八字==============
年柱：枭 戊申 比食枭
月柱：食 壬戌 枭劫官
日柱：主 庚午 官印
时柱：伤 癸未 印官财
大运：才 甲申 比食枭
流年：枭 戊申 比食枭
起运：9年4月110天
交运：1558年5月20日
小运：甲申1 乙酉2 丙戌3 丁亥4 戊子5 己丑6 庚寅7 辛卯8 壬辰9 癸巳10
大运：癸亥11 甲子21 乙丑31 丙寅41 丁卯51 戊辰61 己巳71 庚午81 辛未91 壬申101
==============四字终身==============
四字终身：风送杨柳
==============金锁钥匙==============
顺数男命：修行下蝼蚁 衔泥叠太山
顺数岁运：两两忽交锋 自当宜谨慎
=============鬼谷两头钳=============
戊癸（根）
天柱星
癸未 寒蝉在柳（参解）穷困已极毫无依傍。
判断：
此命有机谋，能操持，守法度，立纲纪，善别贤愚，能分皂白，自堪作栋梁大器，可为领袖高人，只因天败星在中宫，以致退神太重，凶事不成，好事易散，百尺竿头曾下足，千重浪里也行舟，因何险里不相妨，只为天机星救护，妻宫力薄，儿女情疏，百斤重担，耐烦挑到底，替着人不足，休嫌蹭蹬，只要心坚。
沙里淘金格
生来休怨未从容，雁过衡阳惟有影，沙里淘金莫算工，鸳飞沙诸不留踪。半甜半苦曾经过，多虑多愁也是空，恰是蟠桃花耐久，独留一朵伴春风。
基业：清时名节承家重，相国规模早已传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。
兄弟：双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首欢时艰，金垒分喝楚江月。
行藏：兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行须得利，谁将紫绶镇西戌。
婚姻：凤阁龙楼人共望，一庭明月与清风，鸳鸯分散东西去，春尽难叫花再红。
子息：东风吹散锦枝桃，朵朵枝枝叶叶牢，复近芝兰花馥处，箕裘远招乐淘淘。
收成：三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼上卧西风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土号太常 金号太常 水临双女 日秤拜相 火归坤地
忌格:
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次，土德庙地[土号太常]。
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《金居亢位》欲问荣华，大抵金居亢位（金星在辰）《历象赋》，辰宫亢宿已经不存在啦，所以只躔亢位力量大不如从前。
《日华金阙》若金星在亥、辰，与太阳同宫者，谓之日华金阙，主富贵。《灵台星格》
《金号太常》金辰宫，贵格。《元妙经解》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾，巧计千般(水星在巳）。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣，定是水临双女（水星在巳）。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
甘罗为相：日在天秤，甘罗为官，名利早得到。
——————命 宫——————
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫限俱强：非凡之人，一生名利俱实，功成名就。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
长生临儿：长生临儿则倍增。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1546丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1547丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1554甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1555乙卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1542壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1543癸卯年【兔年】
上下一旬纳音年金年份：1550庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1551辛亥年【猪年】
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻宫囚狱：走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
妻星墓库：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，于婚姻感情不利，夫或妻则难免孤独清高之人，对夫妻与子女关系疏，或夫妻感情平淡，如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
日月夹迁：农业社会，交通不变，以背井离乡，父子南北为忌。于今世道变化，物流交通发达，外出谋发展，受日月之守护亦可为吉论。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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