名称：O’Rel•Edward_Allen

特质：思维：广泛的教育（博士）
生活方式：家庭：侨居（搬到美国）
职业：神秘领域：占星家（Pro）

1939年，纽约州布鲁克林的爱尔兰裔美国专业占星家和博士学位科学家。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：奥勒, 爱德华·艾伦
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：五/十六
出生阳历：1863/7/1/4:2
时诀校定：1863/7/1/5:37
四柱八字：癸亥 戊午 辛酉 辛卯
所处月相：望1863/7/1/06:46:05
所处节气：夏至1863/6/21/23:01:42
出生地址：Belfast(-5,54)
复粘档案：奥勒, 爱德华·艾伦`1`1863`7`1`4`2`0`-5`54`0`Belfast
==============子平八字==============
年柱：食 癸亥 伤财
月柱：印 戊午 杀枭
日柱：主 辛酉 比
时柱：比 辛卯 才
大运：劫 庚寅 财官印
流年：食 癸亥 伤财
起运：8年0月115天
交运：1871年10月24日
小运：庚寅1 己丑2 戊子3 丁亥4 丙戌5 乙酉6 甲申7 癸未8 壬午9
大运：丁巳10 丙辰20 乙卯30 甲寅40 癸丑50 壬子60 辛亥70 庚戌80 己酉90 戊申100
==============四字终身==============
四字终身：孤鹜晩霞
==============金锁钥匙==============
顺数男命：草际飞萤出 火星流入西
顺数岁运：中秋月夜明 何方不照耀
逆数男命：草际飞萤出 火星流入西
逆数岁运：中秋月夜明 何方不照耀
=============鬼谷两头钳=============
癸辛（大畜）
天恩星
辛卯 见龙在田（参解）得意之时，即在目前。
判断：
此命会得使风帆，不做瞒心事，爱添闲气力，不吃小便宜，虽然暗里藏刀，终是成中见破，这边经营犹未定，那边生出一头来，利名成败皆如此，方信惺惺不若呆。
芙蓉映水格
体色芙蓉映水红，不禁寒冷雨和风，花开好看难成宝，叶落无期异竟空。莫笑根生春浦畔，曾经插入画瓶中，庭前昨夜金风起，不与浮花浪蕊同。
基业：立身不必求先荫，玉隐石中金在沙，一日良工施大手，真金曜目玉无瑕。
兄弟：秋深雁过江边远。方欲成变又各飞，披览江山多少兴，晚来松竹可相依。
行藏：逢辛恰遇贵人发，草木荣新别有家，此是利名成就处，乘舟载酒问梅花。
婚姻：日映杨花清丽处，鸳鸯两对各分飞，晚来鸥鹭纷纷立，渡口舟横近钓矶。
子息：名苑花开春日暮，秋深一果寄枝头，更加阴鳌扶持力，福禄增添得自由。
收成：待得羊猪期若至，休嗟心事竟成空，更加福佑重回首，明月清风景不穷。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 身空害卸
忌格:土埋双女 金火同周
==============星格经证==============
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《金火同财》少失资财，金火同居财位（金火忌守财宫）。《历象赋》
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《金火同周》金火午宫，贱格。《元妙经解》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土走双鱼》土走双鱼。断躔，忌。《观星要诀》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
日躔命度：度主与日同躔，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
水拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身空害卸：月空则明之象也！
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
身躔箕水：反复成败之人。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
孛于东井：孛居未上，夜生人，未上安命是也，贵而有权之命。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛串命：同躔一度，吉凶之应最切。财加于命，巨富之命。
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
财帛入命：财富自上门，易得钱财，富命。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫杀刃：兄宫飞刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
炁临男女：亦贵亦孤，恐怕子嗣难立，或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1858戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1859己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1866丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1867丁卯年【兔年】
上下一旬纳音年火年份：1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份：1875乙亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1855乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
欺夫夺权：日在命宫而昼生者，男欺妻。
雄雌空亡：命坐天雄性必雄，天雄对地雌，夫妻两不相容，夫妇不和，夫宫空亡，早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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