名称:Cerretti•Bonaventura
职业:宗教:教会/西方(罗马天主教教堂的红衣主教)
死亡,原因未指定1933年5月8日(60岁)。
罗马天主教会的意大利红衣主教。从1931年到他去世,他曾担任使徒Signatura最高法庭的县长,并于1925年被抬高到红衣主教。Cerretti于1933年5月8日在罗马去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:塞雷蒂, 博纳文图拉
性别:男
四季昼夜:夏夜
出生阴历:五/十二
出生阳历:1872/6/17/17:0
时诀校定:1872/6/17/19:56
四柱八字:壬申 丙午 乙未 丙戌
所处月相:上弦1872/6/14/07:19:23
所处节气:芒种1872/6/5/10:34:29
出生地址:Orvieto(12,42)
复粘档案:塞雷蒂, 博纳文图拉`1`1872`6`17`17`0`0`12`42`0`Orvieto
==============子平八字==============
年柱:印 壬申 官印财
月柱:伤 丙午 食才
日柱:主 乙未 才食比
时柱:伤 丙戌 财杀食
大运:食 丁亥 印劫
流年:印 壬申 官印财
起运:6年4月10天
交运:1878年10月28日
小运:丁亥1 戊子2 己丑3 庚寅4 辛卯5 壬辰6 癸巳7
大运:丁未8 戊申18 己酉28 庚戌38 辛亥48 壬子58 癸丑68 甲寅78 乙卯88 丙辰98
==============四字终身==============
四字终身:逐鹿江滨
==============金锁钥匙==============
顺数男命:金风西岭月 光焰射杨花
顺数岁运:乌江不可渡 患害岂非常
=============鬼谷两头钳=============
壬丙(既济)
天遂星
丙戌 枯枝生花(参解)失败之后,乃有转机。
判断:
此命为人见快,作事敢为,岂肯巧言令色,一心中正,反遭衔怨冤仇,百事辛勤,也带官刑口舌,既济于人行好处,一场忧闷自招事。
猿戏松林格
雨后山重秀,云开月再圆,世情皆好处,心事合天然。雁落孤岩远,花开雨果鲜,虎腰遭白刃,牛铁换朱弦。
基业:车倒人推再正扶,休嗟难历在迷途,知音提挈西京去,收览江山入画图。
兄弟:天边并飞双雁字,孤飞一只在遥天,紫荆花下人垂泪,棠棣芳菲色不鲜。
行藏:自有贵人相接引,重荣重禄再操持,青山绿水多游览,燕语莺啼有尽期。
婚姻:改调琴中寻一曲,亲弦尤恐不知音,但看明月清风夜,鹤唳猿啼怨不平。
子息:风狂雨大花因少,淡荡秋光三果垂,枝上青黄相间错,桑榆月下子规啼。
收成:兔走鸡啼好运过,春归月落下重山,楼间老雁空惆怅,闲笑浮屠问阿难。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:土号太常 火归坤地
忌格:日月背行 木骑狮子
==============星格经证==============
《木不南奔》玉衡经:木居狮子,居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光,以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》:长虹贯日,早冠判臣。
《水火相战》一身迍蹇(指困顿不顺利),火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜临阳》一天黯淡,只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《朱雀御符》朱雀御符:巳午月生,火日同宫。火为朱雀星。《十一曜定格》
《火归坤地》火申宫,贵格。《元妙经解》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次,土德庙地[土号太常]。
《土星入命》沉谋熟虑,为缘土入命宫。[土主信,主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
《金水相涵》金水相涵:冬生金寒水冷,余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战:火金相克。《十一曜定格》
《金计同垣》金计同垣:金为用神,居垣庙吉,冬生减力。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳:金水掌吉神,居垣殿,昼生者奇。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金,不宜生水,就赖水以制其刚,烁石逢源,主利名显达。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《水至巳申》水至巳申诚入局,炁象俱新(水在巳申)。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣:水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳,反为不美]。《四时赋》
《夏水火涸》六月之水最怕见火枯涸[六月水主辅阳,反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏令之木,根燥叶乾,盘而且直,屈而已伸,喜水孛济润而无枯槁,苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也,当此之时,物皆茂盛而华也,虽秉火令而行水度,则有生生不绝,而化化无穷矣,必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命入八杀:入八煞,功名早发之象,年轻时就可能会有较大发迹或成就,或早进入成年人角色操心忙碌,晚年多疾。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
情星伴日:日有金水两情星相伴,父必有新欢。
禄主朝君:官禄主与日同宫,利于事业官运,利官近贵,易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
——————财 帛——————
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
财帛入命:财富自上门,易得钱财,富命。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
兄弟通命:通命者有情,与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅空亡:祖业不得,种种原因自身难以得到祖业遗产,自身星格高也或不需要祖业遗产,或祖业荒废不济,多出祖离家。
——————男 女——————
先天子数:4个。
的杀临儿:的杀临儿则减半。
子坐帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
子女卦气:卦气乃余禄,加于子嗣,则子嗣享福禄者也。
——————奴 仆——————
官禄入奴:至於事业,主星飞入奴宫,难免辛苦也!
奴仆临驾:日入奴宫,临岁驾,则父非为奴为仆也。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):金
上下一旬纳音年金年份:1864甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份:1865乙丑年【牛年】
上下一旬纳音年金年份:1872壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份:1873癸酉年【鸡年】
上下一旬纳音年金年份:1880庚辰年【龙年】
上下一旬纳音年金年份:1881辛巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1866丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份:1867丁卯年【兔年】
上下一旬纳音年火年份:1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份:1875乙亥年【猪年】
妻宫寡宿:诸煞秘要赋,夫妻宫坐寡宿,到老丧夫/妻,不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻宫见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入福:夫或妻入福德得地,主夫或妻有福。
——————疾 厄——————
八杀络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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