名称:Tempe•John_Ellis
职业:体育:棒球(Pro)
美国棒球运动员。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:坦佩, 约翰·埃利斯
性别:男
四季昼夜:夏昼
出生阴历:六/初十
出生阳历:1927/7/8/5:0
时诀校定:1927/7/8/5:26
四柱八字:丁卯 丁未 癸卯 乙卯
所处月相:上弦1927/7/6/19:52:19
所处节气:小暑1927/7/7/22:49:55
出生地址:Lexington(-80,35)
复粘档案:坦佩, 约翰·埃利斯`1`1927`7`8`5`0`0`-80`35`-5`Lexington
==============子平八字==============
年柱:才 丁卯 食
月柱:才 丁未 杀才食
日柱:主 癸卯 食
时柱:食 乙卯 食
大运:伤 甲寅 伤财官
流年:才 丁卯 食
起运:10年4月85天
交运:1938年1月31日
小运:甲寅1 癸丑2 壬子3 辛亥4 庚戌5 己酉6 戊申7 丁未8 丙午9 乙巳10 甲辰11
大运:丙午12 乙巳22 甲辰32 癸卯42 壬寅52 辛丑62 庚子72 己亥82 戊戌92 丁酉102
==============四字终身==============
四字终身:马嘶杨柳
==============金锁钥匙==============
顺数男命:鲲浪上扁舟 纵横随波动
顺数岁运:鸡虽将出声 五德有鸣期
逆数男命:鲲浪上扁舟 纵横随波动
逆数岁运:鸡虽将出声 五德有鸣期
=============鬼谷两头钳=============
丁乙(升)
天库星
乙卯 月照芙蓉(参解)外强中干,虚有其表。
判断:
此命监临点检,镇守威权之星,气宇轩昂,机谋广大,作事持强好胜,助力劳心,人说卓卓有余,自恨区区不足,高人见重,小辈妒嫌,曾将忙里偷闲,亦向静中思动,无人替力,独自支持。
月透浮云格
平地腾云上碧霄,黑云吹散见星桥,功名两字初年破,食禄千钟晚岁招。鸿雁断行音信杳,家乡回首去程遥,到头却回为谁主,风送归帆到海潮。
基业:百处碌碌为浮生,未尝心绪得安宁,逢牛遇犬终亨泰,整理征衣问去程。
兄弟:征雁狂风添恨远,凄凉一只出沙滨,天边两只常飞下,吴越高低相对鸣。
行藏:有心万里兴功业,历尽心机未见功,及至中年逢贵发,乘龙跨虎出朦胧。
婚姻:远看鸳鸯浮水面,三人跨犬上高台,晚来鸥鹭对盟处,墙外雪花梅正开。
子息:残花枝上双花秀,着意栽花一果奇,可笑桑榆当暮景,庭前丹桂自芳菲。
收成:鸡飞上屋非为怪,见犬惊人定不轻,此是仙翁成道日,南柯清梦问终程。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 水名荣显
忌格:
==============星格经证==============
《水火相战》一身迍蹇(指困顿不顺利),火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火旺南离》火行南律,性敏巧明,火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权,恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《万物摧枯》夏末秋初之火,斯时秋阳杲杲,借水以济其盛,乃刚柔变化,最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润,迎照度限,万物摧枯,一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日,一孛济火,为之淋漓普济苍生,万物苏茂精神宛转富贵。经云:火焰而无水淘溶,纵发而早年夭折。又有先见火日,後见水孛,此谓之久旱乾焦,稿苗得雨,先主艰难而後快活。又有先见水孛,後见火日,谓之久雨逢晴,先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神,居庙旺奇,夏生大燥。《十一曜定格》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《水宿临财》财帛衰退,被水宿加临(水星忌居财宫)。《历象赋》
《夏水火涸》六月之水最怕见火枯涸[六月水主辅阳,反为不美]。《四时赋》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏令之木,根燥叶乾,盘而且直,屈而已伸,喜水孛济润而无枯槁,苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也,当此之时,物皆茂盛而华也,虽秉火令而行水度,则有生生不绝,而化化无穷矣,必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度:
日躔命度:度主与日同躔,不强而自强。男则大多为所在行业领袖,或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严,亦可言贵。
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
水拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
日居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
水火相战:水火同临寿必损[水火守身命]《通微赋》水火共战于午,也会损父寿。
——————命 宫——————
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
命宫官符:走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
财帛串命:同躔一度,吉凶之应最切。财加于命,巨富之命。
财帛见水:财宫见水星,耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
官入财帛:事业宫入于财帛宫,商海逐利之中。
财帛入命:财富自上门,易得钱财,富命。
禄元临命:钱财可得,富裕命!
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄宫临官:不能以‘先天兄弟数’释之。
杀临兄弟:的杀临兄弟姊妹则减半。
兄宫杀刃:兄宫阴刃、的杀,必有残缺者,或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄宫大杀:恐怕有残缺者,或者关系极差者。
兄弟孤退:兄弟宫临孤辰,主星又退行,则兄弟难有。
兄弟通命:通命者有情,与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:2个。
子入帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
子女入禄:子得禄勋,有享福禄者也。
子女卦气:卦气乃余禄,加于子嗣,则子嗣享福禄者也。
昼生无辅:昼生人太阴独照男女宫,无星以辅之,多女少儿,得男不易。
天狗临妻:头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1917丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份:1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份:1931辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份:1938戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份:1939己卯年【兔年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1929己巳年【蛇年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
欺夫夺权:日在命宫而昼生者,男欺妻。
妻宫寡宿:诸煞秘要赋,夫妻宫坐寡宿,到老丧夫/妻,不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入奴:夫或妻入奴仆,主夫劳碌之人,喜为庖厨(厨师),或与奴仆或下属等类有通。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
日月拱迁:农业社会,交通不变,以背井离乡,父子南北为忌。于今世道变化,物流交通发达,外出谋发展,受日月之守护亦可为吉论。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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