名称：Gueneley•Philippe

职业：宗教：教会/西方（天主教主教）

自2014年1月以来，法国天主教主教，兰格斯的主教。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：圭亚利, 菲利普
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：九/十八
出生阳历：1938/11/9/10:3
时诀校定：1938/11/9/10:9
四柱八字：戊寅 癸亥 乙巳 辛巳
所处月相：望1938/11/7/22:23:21
所处节气：立冬1938/11/8/01:48:19
出生地址：Dole(5,47)
复粘档案：圭亚利, 菲利普`1`1938`11`9`10`3`0`5`47`0`Dole
==============子平八字==============
年柱：财 戊寅 劫伤财
月柱：枭 癸亥 印劫
日柱：主 乙巳 伤财官
时柱：杀 辛巳 伤财官
大运：印 壬午 食才
流年：财 戊寅 劫伤财
起运：9年4月40天
交运：1948年4月18日
小运：壬午1 癸未2 甲申3 乙酉4 丙戌5 丁亥6 戊子7 己丑8 庚寅9 辛卯10
大运：甲子11 乙丑21 丙寅31 丁卯41 戊辰51 己巳61 庚午71 辛未81 壬申91 癸酉101
==============四字终身==============
四字终身：柳絮风扬
==============金锁钥匙==============
顺数男命：庙堂知重器 宝鼎玉居先
顺数岁运：旅况在穷途 得薪又无火
逆数男命：庙堂知重器 宝鼎玉居先
逆数岁运：旅况在穷途 得薪又无火
=============鬼谷两头钳=============
戊辛（大畜）
天晦星
辛巳 岩前走马（参解）目前尽是险境。
判断：
此命心多忧虑，凡事无成，六亲难靠，兄弟情亏，早年根基初限，始立功名懒惰，天晦天暗星照临，暗疾不明，移南就北，革故鼎新，朋友不得力，亲戚多忌怨，只因磨难风霜早，别有高人作主盟。
紫燕营巢格
心高性刚直，甘苦皆经营，紫燕别营巢，鸿雁难同立。口直招人怨，儿女不得力，因贵遇无心，金门许君入。
基业：负薪登险过长林，半路行时却见金，人事尽时天理顺，优游逐鹿不须寻。
兄弟：风送空中三雁去，雨余独自过长江，鱼舟落日不须顾，惟有桃花映短长。
行藏：自恨平生未称情，岂期枯木始荣春，知音总是秋江上，遇犬乘龙见要津。
婚姻：手持一镜分明破，虽然破后再重圆，姻缘才是前生定，何必区区苦十分。
子息：春半一枝花欲放，扁舟惟恨浪中游，天还念尔殷勤苦，报尔劬劳解此愁。
收成：人生五湖归不得，晚来一果送残生，龙蛇相遇生前福，好向江边倒一尊。
鬼谷真诠：辰巳戌
==============星格喜忌==============
喜格:日出扶桑 孛星朝斗 身空害卸 月绕昆仑
忌格:木打宝瓶(罗救) 金骑人马（水救） 火入金乡
==============星格经证==============
《南枝向煖》相国经邦。[南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。南枝向暖北枝寒。]
《木打宝瓶》通微赋：木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
冬令之木，斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之，日边红杏、布占先魁，遇此造化，岂不美哉！兼能有干，文才清高。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度，又逢水孛冻折，穷之极矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
寒月单行：冬月寒凝，但之独阴昼生者吉。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
身空害卸：月空则明之象也！
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：4个。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1934甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份：1935乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份：1948戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1949己丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
妻星入奴：夫或妻入奴仆，主夫劳碌之人，喜为庖厨（厨师），或与奴仆或下属等类有通。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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