名称:Saint-Germain•Gilles_de
职业:娱乐:演员/女演员(戏剧艺术家)
死亡,1899年7月未指定的原因(67岁)。
法国戏剧艺术家于1899年7月在法国的库尔贝维(Courbevoie)去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:圣日耳曼, 吉尔斯·德
性别:男
四季昼夜:冬昼
出生阴历:十二/初十
出生阳历:1832/1/12/15:0
时诀校定:1832/1/12/13:19
四柱八字:辛卯 辛丑 戊子 己未
所处月相:上弦1832/1/11/00:58:22
所处节气:小寒1832/1/6/06:08:25
出生地址:Paris(2,48)
复粘档案:圣日耳曼, 吉尔斯·德`1`1832`1`12`15`0`0`2`48`0`Paris
==============子平八字==============
年柱:伤 辛卯 官
月柱:伤 辛丑 劫财伤
日柱:主 戊子 财
时柱:劫 己未 劫印官
大运:比 戊午 印劫
流年:伤 辛卯 官
起运:11年8月90天
交运:1843年12月10日
小运:戊午1 丁巳2 丙辰3 乙卯4 甲寅5 癸丑6 壬子7 辛亥8 庚戌9 己酉10 戊申11 丁未12
大运:庚子13 己亥23 戊戌33 丁酉43 丙申53 乙未63 甲午73 癸巳83 壬辰93 辛卯103
==============四字终身==============
四字终身:桐叶雕零
==============金锁钥匙==============
顺数男命:强澜既四倒 地道有常经
顺数岁运:雷声才出地 远近自然惊
逆数男命:蚕营簇上茧 宛转吐丝纶
逆数岁运:抱薪就火燃 谨当慎自主
=============鬼谷两头钳=============
辛己(否)
天车星
己未 井鳞出沼(参解)久困之后,可望发达。
判断:
此命将相辅弼之星,文武股肱之宿,心无私曲,性有刚柔,能救能放,会吉会凶,一生衣禄不相污,到老寿无终不少,爱闻声争强,会分青理白,妻宜命硬,可保延长。
玉碾连环格
箭排星斗透寒光,月照天书降上苍,三唱鸡声朝北阙,一轮兔魄出东方。倚山磨剑先寻石,琢玉成环不怕刚,两眼只看华表柱,开弓一矢中鸾凰。
基业:黄金白玉非身宝,守己安分有药方,遇犬逢龙终显达,因人待势却馨香。
兄弟:塞绝雁飞空接水,悲鸣一只向潇湘,红蓼白苹盈两岸,云溪芦苇几凄凉。
行藏:堪欢牛拖双尾走,安知虎尾蛇头来,建功自不如前代,终在凌烟阁上排。
婚姻:潭府放开龙尾扇,玉人独立在高堂,若还心地平如掌,月下仙人有主张。
子息:名花玉树来结实,青黄留与一双双,最是晚来丹桂茂,朱门滚滚弄圭璋。
收成:艰难幸遇荣华处,未免魂消一梦间,不是水鸡能人崇,也应气势不安闲。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:月升沧海
忌格:木打宝瓶(罗救) 泉枯牛壑(金救) 金骑人马(水救) 土埋双女 计骑狮子
==============星格经证==============
《南枝向煖》相国经邦。[南乃午宫,枝言木也,冬木为用神,喜居午上,或太阳合格。南枝向暖北枝寒。]
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《寒谷回春》七政四时论:冬令之木,斯时万物萧疏。如日生遇火罗,谓之寒谷回春,富贵双全。如无太阳火罗同宫,得生巳午未之时,借日光霁,冰霜冻解,犹可舒畅,或木躔四火之度,又与太阳交辉,可作十全之福也。
《寒谷回春》七政四时论:冬令之木,斯时万物萧疏。如日生遇火罗,谓之寒谷回春,富贵双全。如无太阳火罗同宫,得生巳午未之时,借日光霁,冰霜冻解,犹可舒畅,或木躔四火之度,又与太阳交辉,可作十全之福也。
《疾厄火孛》疾厄遇火孛,女多产死之因。[火孛居疾厄宫]《元通赋》
《火临燕地》性逸素无拘,盖喜火临燕地(火星在寅宫)。《躔度赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《土埋双女》要知浅薄,无过土埋双女(土星在巳)。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战:火金相克。《十一曜定格》
《金孛淫痨》金孛淫痨:金孛交会为人淫,必主痨病及其身。金孛主痨瘵(肺痨)。《金箱歌》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权,虽曰水神用事,能非令也。斯时点水成冰,冻结寒滞,不能变化。得火为上令,得土为次令,得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神,轩辕氏执绳司事。故曰:土为信,信者诚,诚者直,所谓绳居五行之中,负载养育之权。
冬令之土最喜日温,自能变化。夜生木气火罗,佐助土之精神光彩,朝拱太阳皆主文武富贵,倘与水孛同躔极主贫寒,若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来,合度此谓精神展转为妙。
==============同经同络==============
命度:
日拱络命:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
火政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
月在金牛:得母亲之力多,受母亲影响较多。
土埋双女:要知浅薄,无过土埋双女。行限之星如值此,终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
——————命 宫——————
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
命宫囚狱:走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
小耗临财:获而小失也!
劫杀临财:须防盗贼之侵!
财入迁移:男当外出求财,女当嫁人得财或外出得财。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄宫空亡:则缘分不足,或有关系极差者。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:1个。
日月拱男:得贵格局,日月护子女,子女得贵,己亦可沾光凭子而贵。
的杀临儿:的杀临儿则减半。
子女见狗:起星一般会掌管孙子辈,见天狗则孙息难成。
土临男女:土入男乡,并非吉曜。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1828戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份:1829己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份:1836丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1837丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份:1844甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1845乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1822壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1823癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份:1830庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1831辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份:1838戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1839己亥年【猪年】
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入疾:夫或妻入疾厄,主夫有疾。
——————疾 厄——————
火临疾厄:火临疾厄第八宫,世间何事比其凶!健康会有大损,恐一生带疾。特别是行限至此宫,恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾,必伤骨肉。
——————迁 移——————
财入迁移:女入迁移宫是入闺阁宫,得夫财供养。男财入迁移,则财来自出差,外地赴任,外企或物流等类。
——————官 禄——————
罗入官禄:年少夸豪逞讼。夸大夸耀豪言壮语,防逞能争讼。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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