名称：Caronia•Giuseppe

个人：死亡：长寿超过80岁（92岁）
职业：政治：党派（基督教民主党）
职业：政治：公职

死亡，原因未指定1977年1月15日（92岁）。

意大利政治家于1946年至1948年在意大利议会大会上代表基督教民主党，并于1948年至1958年在代表会议厅内。92。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：卡罗尼亚, 朱塞佩
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：四/廿一
出生阳历：1884/5/15/20:0
时诀校定：1884/5/15/22:29
四柱八字：甲申 己巳 乙丑 丁亥
所处月相：望1884/5/10/04:07:43
所处节气：立夏1884/5/5/03:10:49
出生地址：San Cipirello(13,37)
复粘档案：卡罗尼亚, 朱塞佩`1`1884`5`15`20`0`0`13`37`0`San Cipirello
==============子平八字==============
年柱：劫 甲申 官印财
月柱：才 己巳 伤财官
日柱：主 乙丑 才枭杀
时柱：食 丁亥 印劫
大运：财 戊子 枭
流年：劫 甲申 官印财
起运：6年8月45天
交运：1891年3月1日
小运：戊子1 己丑2 庚寅3 辛卯4 壬辰5 癸巳6 甲午7
大运：庚午8 辛未18 壬申28 癸酉38 甲戌48 乙亥58 丙子68 丁丑78 戊寅88 己卯98
==============四字终身==============
四字终身：月下于规
==============金锁钥匙==============
顺数男命：樲棘共梧檟 取养在场师
顺数岁运：桂林无雨露 山泽有风云
逆数男命：华亭鸣鹤唳 云月出西山
逆数岁运：冬霖忽晴霁 有炊尽忻颜
=============鬼谷两头钳=============
甲丁（豫）
天恍星
丁亥 池沼纳谅（参解）所谋虽成，到底难免失败。
判断：
此命眉清目秀，性格轩昂，随机知变，知高识低，分尊卑，别贵贱，只缘心高志大，因此踪迹不宁，大宽小急，紧慢不匀，忘前失后，会施为，能妆饰，历风霜，却得凶中变吉，目下恶星将出限，福临财至尽无疑。
春暖莺啼格
祖业成时东又西，绿杨影里子归啼，山空水冷猿声切，林下风高雀倦飞。鸿雁云边多断续，鸳鸯雨打两分离，个中生意红尘外，争奈身犹涉是非。根基两现成，世事两相萦，无限风光好，梅花雪里春。
基业：祖业纷纷东复西，绿杨枝上子规啼，今君若问荣枯事，只恐天年寿不齐。
兄弟：孤鸿始守芦花白，一雁孤飞远浦中，回首墓云千万里，半江流水一帆风。
行藏：休嗟积岁为屯蹇，若遇空中渐避凶，意在逍遥尘世外，知龙奋发在岩中。
婚姻：鸳鸯惊散奔莲池，指笑杨花舞落时，虎穴龙泉自快发，不须鸡犬在蕃离。
子息：风吹一枝桃花发，高抗难留三果鲜，祥凤雏鸡依竹下，待成羽翼向天边。
收成：逢蛇休问瑶台路，遇虎提防见鼠鸡，高高人家欢喜笑，夜深月落子规啼。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 木入秦州
忌格:火空煨烬 土居水位
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《水泛木漂》四时赋：无根之木遇恶水，而飘泛东西。[木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流]
《火在八宫》求医何数？火在八宫(火主血光)。《躔度赋》
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《夏火逢气》盛夏之火何,须木炁生扶[木至六月则绝而不旺，见火反乾]。《四时赋》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
月冲命度：女命逢之最为贵，男命逢之常有温顺柔态，虽多愁善感亦可言贵。
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
——————命 宫——————
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
禄元照命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
夜生水辅：夜生人水辅日在男女宫，反主有儿子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
木入夫宫：木主慈，夫或妻则清修近文。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
金星夫妻：自己或者妻子有名声，爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
火临疾厄：火临疾厄第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
日月拱迁：农业社会，交通不变，以背井离乡，父子南北为忌。于今世道变化，物流交通发达，外出谋发展，受日月之守护亦可为吉论。
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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