名称：Guzmin•Martin_Luis

诊断：主要疾病：心脏病/发作
个人：死亡：长寿超过80岁（89岁）
职业：作家：传记作者
职业：作家：专栏作家/记者
职业：作家：小说（小说家）

心脏病发作死亡1976年12月22日（89岁）。

墨西哥小说家和记者被认为（与马里亚诺·阿苏埃拉（Mariano Azuela）一起）是革命小说的先驱，这是受1910年墨西哥革命的经历启发的一种流派。墨西哥革命及其政治后果，作者都熟悉了这两种革命，既是为革命的煽动和新革命政府的形成做出的贡献。
在1914年的几个月中，他按照弗朗西斯科将军“潘乔”别墅的直接命令。后来，他写了一本《 Villa，Memorias de Pancho Villa》（1936-1951）的五卷传记。
马丁·路易斯·古兹曼（Martin Luis Guzman）因急性心肌梗塞而突然于1976年12月22日在墨西哥城89岁，享年89岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：古兹曼, 马丁·路易斯
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：八/二十
出生阳历：1887/10/6/12:0
时诀校定：1887/10/6/12:10
四柱八字：丁亥 己酉 甲辰 庚午
所处月相：望1887/10/1/20:47:26
所处节气：秋分1887/9/23/01:54:18
出生地址：Chihuahua(-106,28)
复粘档案：古兹曼, 马丁·路易斯`1`1887`10`6`12`0`0`-106`28`-7`Chihuahua
==============子平八字==============
年柱：伤 丁亥 枭比
月柱：财 己酉 官
日柱：主 甲辰 才劫印
时柱：杀 庚午 伤财
大运：财 己巳 食才杀
流年：伤 丁亥 枭比
起运：9年4月100天
交运：1897年5月15日
小运：己巳1 戊辰2 丁卯3 丙寅4 乙丑5 甲子6 癸亥7 壬戌8 辛酉9 庚申10
大运：戊申11 丁未21 丙午31 乙巳41 甲辰51 癸卯61 壬寅71 辛丑81 庚子91 己亥101
==============四字终身==============
四字终身：花开鸟语
==============金锁钥匙==============
顺数男命：龙脱初生骨 飞潜花苑中
顺数岁运：浮云迷皎月 暂时处朦胧
逆数男命：山径之蹊间 介然用成路
逆数岁运：鹊巢鸠打破 有始却无终
=============鬼谷两头钳=============
丁庚（临）
天声星
庚午 破船载实（参解）虽有财运·防得而复失。
判断：
此命恩里成怨.巧中成拙.为人倾吐心怀.倒被辜恩负义.亲情不立.兄弟难和.离祖成家.孤寂自立.福如秋夜云遮月.财似春深絮逐风.亲朋交友有如无.一条重担自肩挑.仔钿思量，谁人共力。
尽楼独倚格
画楼独倚夕阳天，望断天涯海角遗。自向孤舟音信少，曾经远浦浪头颠。长空咫尺终须到，家计三干信有缘。借间白头渔叟道，芦花有径入桃源。
基业：紧散荣枯自有时，殷勤心事有强机。到头终得武威力，更有扶风人可依。
兄弟：双双雁唳天边去，明月芦花知我心。堪叹晚年孤鹭下，竹边猿鹤是知音。
行藏：涉历崎岖骆险难，一鞭着力到重关。扶持定见成功日，笑傲江山不等闲。
婚姻：莲花深处戏鸳鸯，鸥鹭原来两不伤。人至山阴岑寂处，兼葭晚景伴风霜。
子息：花开花谢休惘怅，可人一个报君恩。五叶三花须索叹，独来声价满江滨。
收成：寅未相逢如进程，西来麾节近江滨。几多光霁重回首，轶类超群待玉宸。
鬼谷真诠：从寅至未六年周期循环运程，成也寅至未，败也寅至未。婚姻中鸳鸯指夫妻，鸥鹭指朋友。
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 日秤拜相 月绕昆仑
忌格:木骑金龙 计骑狮子
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《炁蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《火在八宫》求医何数？火在八宫(火主血光)。《躔度赋》
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火土八杀》残疾者，火罗土杂於难宫。火罗土聚於八杀宫，必然残疾也。《论诸星总断》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
甘罗为相：日在天秤，甘罗为官，名利早得到。
——————命 宫——————
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
日月拱财：得贵格局，日月护财，必招横财，有所斩获。
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄宫杀刃：兄宫飞刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
——————奴 仆——————
奴身见印：身在奴仆，但见国印，不作奴仆观之。
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1897丁酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
雄雌空亡：地雌对天雄，夫妻两不相容，夫妇不和，夫宫空亡，早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉。！
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻星入奴：夫或妻入奴仆，主夫劳碌之人，喜为庖厨（厨师），或与奴仆或下属等类有通。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
火临疾厄：火临疾厄第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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