名称：Kitamura•Kiyokazu

职业：宗教：精神领袖/上师（舞蹈宗教的领袖）

日本宗教领袖（被称为Himegamisama：“光荣的公主上帝”），于1968年继承了她的祖母Kitamura Sayo（1900-1967，被称为Ogamisama），是基于神道的新宗教的领导人TenshōkōtaiJingū-kyō（舞蹈Ogamisama于1945年成立的宗教）。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：北村清和
性别：女
四季昼夜：春昼
出生阴历：三/十一
出生阳历：1950/4/27/8:35
时诀校定：1950/4/27/9:37
四柱八字：庚寅 庚辰 壬辰 乙巳
所处月相：上弦1950/4/25/19:39:58
所处节气：谷雨1950/4/21/00:59:06
出生地址：Tokyo(139,35)
复粘档案：北村清和`0`1950`4`27`8`35`0`139`35`9`Tokyo
==============子平八字==============
年柱：枭 庚寅 食才杀
月柱：枭 庚辰 杀伤劫
日柱：主 壬辰 杀伤劫
时柱：伤 乙巳 才杀枭
大运：食 甲辰 杀伤劫
流年：枭 庚寅 食才杀
起运：7年0月80天
交运：1957年7月16日
小运：甲辰1 癸卯2 壬寅3 辛丑4 庚子5 己亥6 戊戌7 丁酉8
大运：己卯9 戊寅19 丁丑29 丙子39 乙亥49 甲戌59 癸酉69 壬申79 辛未89 庚午99
==============四字终身==============
四字终身：风里红烛
==============金锁钥匙==============
顺数女命：月之长大照 片人天外遮
顺数岁运：桂枝花下影 秋月弄金风
=============鬼谷两头钳=============
庚乙（大过）
天懊星
己巳 小舟入海（参解）根基浅薄，防有倾覆之虞。
判断：
此命权于俯仰，内观不足，外观有余，作事有劳无功，所为有头无尾，财若浮云聚散，亲若秋叶萧条，独将当锋，难为敌怯，万事蹉跎皆是命，莫嫌时运到来迟。
莺语东风格
疏却成亲亲却疏，枝南枝北费功夫，知君本是山中客，伴我聊从都外居。戏水鸳鸯终有散，失群鸿雁岂无书，时来暮去深谷里，长得金衣一个雏。
基业：疏却相亲亲却疏，离南往北任安居，桑榆芝桂花荣茂，会向前行福有余。
兄弟：风吹雨雁过江边，吴越分飞各自然，幸有五湖通大海，清秋万里好归源。
行藏：人来投我我投人，瞬息光阴过早春，终遇天真高贵客，提携声誉到江滨。
婚姻：成对鸳鸯游碧水，晚来一枝绕清波，白云本是无心物，孤月清光照五湖。
子息：春尽花残留子在，纷纷庭下弄青黄，逢龙见犬多荣贵，丹桂敷荣近御香。
收成：逢时正在九九上，休说猪羊运不通，善世善人多福庆，林泉一笑醉春风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 乙炁骑牛 身空害卸 月挂柳梢 木临营室 金居卫分 金木乘旺
忌格:日月背行 土埋双女
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。虚宿，体制朝堂中人。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《金木亥室》指迷歌：金星与木室相逢，官职荣迁至上公。《金木乘旺》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：金木乘旺。
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《光霁澄彻》春令之水，斯时冰霜冻冷，借木炁火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名。《七政四时论》
《光霁澄彻》春令之水，斯时冰霜冻冷，借木炁火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
身空害卸：月空则明之象也！
木犯日杀：木犯日杀，而日飞入刃地，早抛慈父之象。如在午宫，其害更甚。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
——————命 宫——————
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，于婚姻感情不利，夫或妻则难免孤独清高之人，对夫妻与子女关系疏，或夫妻感情平淡，如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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