名称：Gazier•Albert

个人：死亡：长寿超过80岁
职业：军事：其他军事（法国抵抗运动）
职业：政治：活动家/政治
职业：政治：党派（社会主义党）
职业：政治：公职

工作：1945年的新职业（政治）
死亡，原因未指定1997年3月2日（98岁）。

第二次世界大战期间，法国政客活跃于抵抗运动。从1945年到1958年，他在政府中担任各种职务，包括社会事务部长和信息部长。
他于1997年3月2日在法国Hauts-de-Seine的Vanves去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：加索尔, 阿尔伯特
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：四/十七
出生阳历：1908/5/16/14:05
时诀校定：1908/5/16/15:39
四柱八字：戊申 丁巳 辛未 丙申
所处月相：望1908/5/16/04:32:13
所处节气：立夏1908/5/5/22:38:20
出生地址：Valenciennes(3,50)
复粘档案：加索尔, 阿尔伯特`1`1908`5`16`14`05`0`3`50`0`Valenciennes
==============子平八字==============
年柱：印 戊申 劫伤印
月柱：杀 丁巳 官印劫
日柱：主 辛未 枭杀才
时柱：官 丙申 劫伤印
大运：杀 丁酉 比
流年：印 戊申 劫伤印
起运：6年8月60天
交运：1915年3月17日
小运：丁酉1 戊戌2 己亥3 庚子4 辛丑5 壬寅6 癸卯7
大运：戊午8 己未18 庚申28 辛酉38 壬戌48 癸亥58 甲子68 乙丑78 丙寅88 丁卯98
==============四字终身==============
四字终身：秋燕营巢
==============金锁钥匙==============
顺数男命：随山刊古木 鲜食奠山川
顺数岁运：明珠生虹内 方寸自然光
=============鬼谷两头钳=============
戊丙（贲）
天空星
丙申 孤舟入海（参解）孤立无助，须防患难。
判断：
此命如芝兰秀于岩上，松柏茂于山间，住处幽远孤高，根无坚实，虽然祖父箕裘好，怎奈生来未得时，六亲不得力，兄弟亦相疏，若非穿耳离亲，定主伤残带破，须信瓜甜终带苦，世间万事十全难。
鸿雁失群格
二千里外水连云，淮海风高雁失群，背后是非随处有，手头名利逐时新。如今家富非为富，他日身贫岂是贫，因得水国公子力，笙簧声里玉楼春。
基业：墙外桃花冒霖雨，移来须信别生涯，知音多少西江月，虎争龙飞再起空。
兄弟：自恨一身离亲远，开边三雁各自飞，白苹红蓼秋江阔，晚桌鱼舟得所宜。
行藏：功名必遂金门禄，遇犬还当享福期，想到威权成立处，声名万里道相宜。
婚姻：珠帘不入燕飞舞，柳外莺雏营故枝，秋桂有香岩畔发，莫嫌花冷口迟迟。
子息：春风桃李两枝发，秋深一果也应多，松筠风月光阴过，独向宁声自笑歌。
收成：问路方知猿与兔，桥头相望是前程，若逢急桌西江月，免至灾危困苦城。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:身空害卸 火归坤地
忌格:日月背行 木骑狮子 孛骑狮子 计入秦分
==============星格经证==============
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《木不南奔》玉衡经：木居狮子，居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《水泛木漂》无根之木遇恶水，而飘泛东西。[木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流]
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金计同垣》金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。《十一曜定格》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水火涸》六月之水最怕见火枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身空害卸：月空则明之象也！
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
命躔鬼宿：命躔鬼宿浅薄之人也，为人诡诈，终见崎岖。浅薄者福与命轻微、微薄。
——————命 宫——————
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
月入姊妹：主有姊妹。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：5个。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
桃花见刃：色字头上一把刀。
天雄地雌：命坐天雄性必雄，夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
——————疾 厄——————
日入疾宫：先入为主，父有积疾。（久治不愈的病。）
——————迁 移——————
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
——————官 禄——————
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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