名称：Amorth•Gabriele

个人：宗教/精神：唯灵论者（恶魔的驱魔）
职业：宗教：教会/西方（R.C.牧师）

意大利教会，罗马天主教神父。他专门担任驱魔人，拥有最大的教会权力，可以在魔鬼财产的情况下执行教堂仪式。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：加布里埃尔·阿莫思
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：四/初九
出生阳历：1925/5/1/16:1
时诀校定：1925/5/1/16:0
四柱八字：乙丑 庚辰 乙酉 甲申
所处月相：上弦1925/5/1/04:19:37
所处节气：谷雨1925/4/20/15:51:05
出生地址：Modena(10,44)
复粘档案：加布里埃尔·阿莫思`1`1925`5`1`16`1`0`10`44`1`Modena
==============子平八字==============
年柱：比 乙丑 才枭杀
月柱：官 庚辰 财比枭
日柱：主 乙酉 杀
时柱：劫 甲申 官印财
大运：枭 癸未 才食比
流年：比 乙丑 才枭杀
起运：8年8月40天
交运：1934年2月10日
小运：癸未1 壬午2 辛巳3 庚辰4 己卯5 戊寅6 丁丑7 丙子8 乙亥9
大运：己卯10 戊寅20 丁丑30 丙子40 乙亥50 甲戌60 癸酉70 壬申80 辛未90 庚午100
==============四字终身==============
四字终身：画虎出林
==============金锁钥匙==============
顺数男命：击柝重门外 机边看锦花
顺数岁运：锦机梭过处 随即起波纹
=============鬼谷两头钳=============
乙甲（益）
天轸星
甲申 黄钟应律（参解）得时而动，无往不利。
判断：
此命运限颠倒，事业艰难，幼年虽现成规模，亦费经营，万般制度，三思进退，百种萦回，宗族抛离，资财聚散，凶中变吉，笑里成忧，远方有知音，亲识恰如仇，或向阴骘门中，立个家计，别处寻个出头，男子难招，女子为吉。
竹间疏梅格
日月分明阳与阴，一身衣节禀高贞，求名获利初难过，跨马逢牛复见亨。一箭自从坤地发，百花掘午时馨，知君若是红尘客，争来崎区未可行。
基业：几年驻足望仙家，回首蓝天事可嗟，立志奋斗千万里，桑榆茂对耀红霞。
兄弟：寒塞雁飞三只去，孤鸿独唳一声遥，秋空澄澈无尘点，枫落吴江满野桥。
行藏：连限便行虎尾足，见羊此日始开颜，向前猿兔多财帛，犬吠鸡鸣不等闲。
婚姻：金鸟鸣处蟾蜍黑，云散长空心默默，万点星光照远山，几多鸥鹭横塘立。
子息：雁行历历舞西风，唤起行人归兴浓，枝上三花能结果，晚来一果在空中。
收成：遇犬逢蛇人自笑，君还知怪若疑猜，随机应变无深祸，骑马芝山福自来。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 月挂柳梢 火归坤地 金居赵分
忌格:日月背行 计骑狮子 水泛白羊（日救）
==============星格经证==============
《木入土室》十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《水火相射》水火相射：水午火子，或水卯戌，或火巳申。《十一曜定格》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《桃花滚浪》春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。《七政四时论》但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之炁，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之炁脉虚也。《七政四时论》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《水漂羊角》水漂羊角（娄度）。断躔，忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
春令之水，斯时冰霜冻冷，借木气火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰‘光霁澄彻’谓之‘冰霜冻解’心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。二三月间，天气畅和，遇水济润，发生万物，作事超群，但四五月间泛滥无定，必无福矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
未孛官显：诗曰孛星惟向未中取，月孛躔未为官禄宫，月孛居庙地，则其人居官显赫，贵而有权之命。（最怕火孛，罗孛同宫，主遭官刑。）
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
命入壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫杀刃：兄宫阴刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟田宅：若田宅宫不损，则兄弟可以得有祖上产业。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：5个。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
子女入禄：子得禄勋，有享福禄者也。
炁临男女：亦贵亦孤，恐怕子嗣难立，或相比之下成就不太突出。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻宫独水：水星不宜独行，主心意不定，水星无心常好动，难有所成。恐晚婚。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
独水入妻：水星不宜独行，独行则用情多变不稳定，反反复复，成之不易。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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