名称：Lips•Eva

职业：科学：社会学（人类学家）

死亡，原因未指定1988年7月24日。

德国人类学家。
1925年9月15日，Lips与心理学家兼人类学家Julius Lips结婚。纳粹崛起后，他们于1934年5月离开欧洲，移居美国。在那里，伊娃的嘴唇首先遇到了印第安人。1948年10月，他们返回莱比锡，朱利叶斯（Julius）担任莱比锡大学人类学和比较社会学主席。她的丈夫于1950年1月去世，享年54岁，伊娃（Eva）接管了该研究所的管理，该研究所更名为人类学和法律比较社会学系朱利叶斯·利普（Julius Lips）。
她的论文是关于“奥吉布瓦印第安人的远足和经济体系”的论文。1954年，Eva Lips养成了教授人类学和法律比较社会学的权利。她的习惯论文于1956年发表，标题为“奥吉布瓦印第安人的水稻农作物。经济和收割人的法律”。1966年，她成为教授。
1987年，伊娃·利普（Eva Lips）被授予德国民族学会的名誉会员。
她于1988年7月24日去世，莱比锡。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：利普思, 伊娃
性别：女
四季昼夜：春夜
出生阴历：正/十二
出生阳历：1906/2/6/1:15
时诀校定：1906/2/5/23:2
四柱八字：丙午 庚寅 辛巳 戊子
所处月相：上弦1906/2/1/13:30:43
所处节气：立春1906/2/4/18:03:54
出生地址：Leipzig(12,51)
复粘档案：利普思, 伊娃`0`1906`2`6`1`15`0`12`51`1`Leipzig
==============子平八字==============
年柱：官 丙午 杀枭
月柱：劫 庚寅 财官印
日柱：主 辛巳 官印劫
时柱：印 戊子 食
大运：杀 丁亥 伤财
流年：官 丙午 杀枭
起运：10年0月85天
交运：1916年5月1日
小运：丁亥1 丙戌2 乙酉3 甲申4 癸未5 壬午6 辛巳7 庚辰8 己卯9 戊寅10 丁丑11
大运：己丑12 戊子22 丁亥32 丙戌42 乙酉52 甲申62 癸未72 壬午82 辛巳92 庚辰102
==============四字终身==============
四字终身：花影楼台
==============金锁钥匙==============
顺数女命：花上莺声急 东风叹短长
顺数岁运：苍鹰与良犬 须日渐从游
=============鬼谷两头钳=============
丙戊（旅）
天禄星
戊子 开樽自饮（参解）调度有方，自得其乐。
判断：
此命一团和气，满面春风，逢人有亲兄弟之情，作事有春风之志，识重知轻，量长较短，善斟酌，会调停，险难中能区解，辛勤中会经营，性急心慈，心无狠毒，草屋下要设琴棋书画，布衣上要带金玉犀环，一生只要安排好，只要坚心牢守命，自然春至百花香。
雁逐鸾飞格
重山髙耸岀云端，枫雁高飞逐凤间，莫怨黄金尘土得，才逢青眼贵豪看，平生志气如松柏，禀性孤高傲岁寒，借问花开成实处，一枝春色满栏杆。
基业：生业清节如松竹，禀志凌云耐岁寒，久后黄金须满屋，百年高处静中看。
兄弟：云拥重山雁声庇，孤鸿独自住菰蒲，庭前漫长青青竹，塞外风高一字无。
行藏：何忧自少成中破，及至中年破处成，有禄有财还晚景，无忧无虑乐升平。
婚姻：翠竹碧梧鸾凤立，几多春色绕兰干，野花芳草盈庭槛，却逐蓝兴出远山。
子息：枝头两果夭桃艳，雨霁风和一果宜，惟是孤高举不得，逢羊遇犬梦天墀。
收成：道险马前君不信，若逢猪尾也须防，此时禄在山边倒，窗有兰花雨不妨。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶
忌格:日月背行 计骑狮子
==============星格经证==============
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《春金忌水》春令之金，不宜与水孛同行，春初生者，凝互寒冻未退，无火日温之，极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
《春水忌金》春令之水，斯时冰霜冻冷，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春初生者,土计不宜与水孛交会，谓之泥逢泛滑。如土躔四水之度，又逢水孛。春令之土昼生与太阳交会，盖是阳和一点天地皆春，若有官令禄印爵魁佐之，主守成富贵，夜生最喜火照。土德朝拱太阳，盖火土俱名精彩，代日行权用事。北方生者一人之下，万人之上，忠臣良将。[土有生万物之功，其德至大,故得阳数五,三才五行皆不可失。]春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
——————命 宫——————
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财遇恩余：财可大获于偏财，君子爱财，取之需有道。
财帛照命：主富贵，钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1917丁巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1917丁巳年【蛇年】
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
木入夫宫：木主慈，夫或妻则清修近文。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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