利奥塔德, 乌尔班

名称:Liottard•Urbain

激情:犯罪者:连环杀人
激情:犯罪者:酷刑者/虐待狂
激情:犯罪者:小偷/金融犯罪

犯罪:审判日期1909年7月10日(判处死刑)。
1909年9月22日在瓦伦斯(Guillotine,46岁)的死亡死亡。

法国罪犯与他的同伙路易斯·贝鲁耶(Louis Berruyer)和八度戴维(Octave David)一起处决。
这三个人遭受了折磨,袭击并杀害了几名受害者。
1909年7月10日被判处死刑,1909年9月22日上午6:06在Valence被处决。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:利奥塔德, 乌尔班
性别:男
四季昼夜:春夜
出生阴历:正/十九
出生阳历:1863/3/8/2:0
时诀校定:1863/3/8/1:59
四柱八字:癸亥 乙卯 丙寅 己丑
所处月相:望1863/3/5/14:46:04
所处节气:惊蛰1863/3/6/01:10:39
出生地址:Piegros-la-Clastre(5,44)
复粘档案:利奥塔德, 乌尔班`1`1863`3`8`2`0`0`5`44`0`Piegros-la-Clastre
==============子平八字==============
年柱:官 癸亥 杀枭
月柱:印 乙卯 印
日柱:主 丙寅 枭比食
时柱:伤 己丑 伤官财
大运:食 戊子 官
流年:官 癸亥 杀枭
起运:10年4月95天
交运:1873年10月11日
小运:戊子1 丁亥2 丙戌3 乙酉4 甲申5 癸未6 壬午7 辛巳8 庚辰9 己卯10 戊寅11
大运:甲寅12 癸丑22 壬子32 辛亥42 庚戌52 己酉62 戊申72 丁未82 丙午92 乙巳102
==============四字终身==============
四字终身:打伞骑牛
==============金锁钥匙==============
顺数男命:月出四更静 长天惟字横
顺数岁运:定前须向日 何必更登楼
=============鬼谷两头钳=============
癸己(剥)
天报星
己丑 穿井无泉(参解)枉费心机,劳而无功。
判断:
此命性硬气高,心慈口直,爱说人是非,多招人疑忌,逢人相敬重,遇事不惊疑,有威权,能发放,几番恩爱反成怨,只因多是热心肠。
青松傲雪格
乔公惯耐雪霜凝,节硬心高不改青,两只雁飞云渺漠,一枝花影月分胆。亲情只作三更梦,骨肉如同一井水,经过浪涛船始稳,一帆风顺上都京。
基业:禄位渐高须有险,资财求处自艰难,逢牛遇犬朝天阙,即鹿江边衣锦还。
兄弟:秋来三雁飞空阔,一只孤鸣楚江寒,万里江山看不尽,悠悠云畔任回还。
行藏:寸肠欲断求安乐,回首桑榆泪满襟,尚有知音在西北,不须劳苦强追寻。
婚姻:鸳鸯日爱好成双,雨骤风狂不久长,鸥鹭晚来同乐处,柳荫深处桂花香。
子息:桂枝只因花遇雨,蟠桃两果半青黄,栽培多谢阴功力,堪笑梅花晚更香。
收成:晚年只为水鸡遇,因此归期没奈何,绿水青山寻旧约,孤猿楚鹤伴鱼歌。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 水清宝瓶 木躔角道 土归郑国 月秤官爵
忌格:日月背行 火烧牛角(月救) 金忌白羊
==============星格经证==============
《木月清贵》十一曜定格:弦望夜生合格,月晦、寒天不取。
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《木入土室》十一曜定格:木遇土而克。
《木躔角道》玄妙经解:分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。辰宫:木躔角道。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《金火易垣》火金不可易垣。火不可入金垣,金不可入火垣,疑其相攻相克也。《论诸星总断》
《火入金乡》火入金乡,此命早抛兄弟(火怕辰酉位)《历象赋》,火入金乡,见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《土居郑国》土居郑国好亢,而正庙秤宫(土星在辰)。《历象赋》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土走双鱼》土走双鱼。断躔,忌。《观星要诀》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位,其人少失双亲(金忌居卯戌宫)。《历象赋》
《金火易垣》火金不可易垣。火不可入金垣,金不可入火垣,疑其相攻相克也。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位,在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《金乘火位》金乘火位:金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州(奎度)。断躔,忌。《观星要诀》
《水宿临财》财帛衰退,被水宿加临(水星忌居财宫)。《历象赋》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫:水清宝瓶,得局贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象,孟春之时犹有微寒未退,借火罗以温其枝,则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木,必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干,多见金而发福,金能琢削其木有栋梁之材。经曰:木繁而无金琢削,纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
日坐月度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下,容易压抑,所以有的受不了就离婚了,有的没离婚但是染上饮酒,赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好,也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
日在天门:得父之力少(日在天门是失位,不从父处得志,或缺少父亲关爱。),或受父亲影响较少。
甘罗为相:身在天秤,甘罗为官,月居天秤,故出道必早也!名高於利。
水星独行:水星不宜独行,独行则多变不稳定,忧虑重重,东奔西走,逢厄时则恐流离失所,主退败也。
——————命 宫——————
命坐空亡:命坐空亡在外亡,此生必不在故乡。(父子南北相隔也)未免雁阵失序,各散东西。常生退隐之心。
度强宫弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
财帛见水:财宫见水星,耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
兄宫临官:不能以‘先天兄弟数’释之。
兄宫杀刃:兄宫阴刃、的杀,必有残缺者,或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟通命:通命者有情,与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:4个。
天狗临儿:但见天狗,不利于长男(女则不算),首胎为男则防损者也。
的杀临儿:的杀临儿则减半。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1855乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份:1876丙子年【鼠年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):金
上下一旬纳音年金年份:1864甲子年【鼠年】
上下一旬纳音年金年份:1865乙丑年【牛年】
上下一旬纳音年金年份:1872壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份:1873癸酉年【鸡年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
地雌天雄:夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
妻宫孤虚:日辰不全,故有孤虚。不利婚姻也。
妻宫见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入官:夫或妻入官禄得地,主夫或妻有荣贵。
妻兄相见:妻子不宜见兄弟。兄弟为闲宫,恐有冷落之感。
妻星墓库:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
八杀络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德:不喜铺张浪费,不刻意追求享受,不极欲而享福,一生廉俭,不穿绫罗,不食肥甘,于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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