名称：Chelmonski•Josef

职业：艺术：美术艺术家

现实主义者学校的波兰画家扎根于划分的波兰浪漫时期的历史和社会背景。他现在在克拉科夫的Sukiennice国家美术馆和华沙的MNW以纪念性绘画而闻名。
他于1914年4月6日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：切尔蒙斯基, 约瑟夫
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：九/廿三
出生阳历：1849/11/7/22:0
时诀校定：1849/11/7/21:56
四柱八字：己酉 乙亥 丁巳 辛亥
所处月相：下弦1849/11/7/09:23:02
所处节气：立冬1849/11/7/12:55:21
出生地址：Lowicz(19,52)
复粘档案：切尔蒙斯基, 约瑟夫`1`1849`11`7`22`0`0`19`52`1`Lowicz
==============子平八字==============
年柱：食 己酉 才
月柱：枭 乙亥 官印
日柱：主 丁巳 劫伤财
时柱：才 辛亥 官印
大运：财 庚戌 伤才比
流年：食 己酉 才
起运：0年0月45天
交运：1849年12月22日
小运：庚戌1
大运：甲戌2 癸酉12 壬申22 辛未32 庚午42 己巳52 戊辰62 丁卯72 丙寅82 乙丑92
==============四字终身==============
四字终身：苔藓因雨
==============金锁钥匙==============
顺数男命：松筠侵日月 星斗见长天
顺数岁运：水由地中行 江汉朝宗海
逆数男命：松筠侵日月 星斗见长天
逆数岁运：水由地中行 江汉朝宗海
=============鬼谷两头钳=============
己辛（泰）
天蛊星
辛亥 乔松栖鹤（参解）操守清洁，宜向高处立足。
判断：
先后细看此命，如高竿上把戏，立身不稳，海边造屋，立柱难牢，进退多忧疑，百样亲情无份，骨肉成冤，只宜出外自成人，不可靠祖求居立，远则人人相敬，近则个个相轻，有势莫在当方逞，不料他人斗小名，若是离乡背景去，无心却有贵人钦。
石上栽松格
节轩凌云本性坚，岁寒偏耐自天然，大财见用终须晚，浪里浮沤且让先。四五朵花秋色里，两三行雁夕阳边，知机荣辱严凝后，刳木为舟作济川。
基业：金珠宝贝各相生，及至中年事纷纷，有志不妨重建立，桑榆茂盛月离云。
兄弟：横空二雁伴江滨，草木森森仁义存，何嗟四海不相识，到头逊让可惊人。
行藏：门庭迁改几奔波，水口相成人意和，知音再调琴中曲，无愁独酌待如何。
婚姻：鸳鸯鸥鹭沙洲上，群队分飞向五湖，秋水月明鱼纲罩，拨开获蓼与萍芜。
子息：看尽纷纷花谢后，晚来一果寄枝头，还凭阴德相扶助，会逞姻缘待冤旒。
收成：登途莫向险中行，骑马登舟有一惊，假使见危终获福，吉星相遇死中生。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 日出扶桑 水润金明 金号太常 月挂柳梢 火号文昌
忌格:计骑狮子 木挠於巽
==============星格经证==============
《雪压寒梅》终身饿莩，夜生冬值，巳宫水寒，应雪压寒梅之象，成为贫贱之格局。饿莩：饿死的人。
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《水润金明》水金辰宫，贵格。《元妙经解》
《金号太常》金辰宫，贵格。《元妙经解》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
冬令之木，斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之，日边红杏、布占先魁，遇此造化，岂不美哉！兼能有干，文才清高。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度，又逢水孛冻折，穷之极矣。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
金政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。冬生之月在此乃落木寒蟾矣。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
官来拜主：官禄主入命，利于事业与官运。
文昌入命：火在未宫得火号文昌之格，若无其它星来犯，则逢考必过，成绩必名列前茅。
——————命 宫——————
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
天耗临财：获而有耗也！
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟田宅：若田宅宫不损，则兄弟可以得有祖上产业。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
夜生无辅：夜生人太阳独照男女宫，无星以辅之，得儿则艰。若福德宫升殿入垣，亦可得子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1844甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1845乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1858戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1859己未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1844甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1845乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1858戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1859己未年【羊年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
命寡妻华：寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老。
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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