名称:Kekkonen•Antero
职业:娱乐:电视主持人/名人(电视个性)
职业:政治:党派(政治家)
职业:政治:其他政治(政治家)
芬兰电视台,政治家和M.P.
结婚一次,他的妻子于1988年意外去世。
================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:凯科宁, 安特罗
性别:男
四季昼夜:春昼
出生阴历:三/初四
出生阳历:1946/4/5/9:3
时诀校定:1946/4/5/8:30
四柱八字:丙戌 辛卯 己酉 戊辰
所处月相:朔1946/4/2/06:37:13
所处节气:清明1946/4/5/11:38:32
出生地址:Kotka(26,60)
复粘档案:凯科宁, 安特罗`1`1946`4`5`9`3`0`26`60`2`Kotka
==============子平八字==============
年柱:印 丙戌 劫食枭
月柱:食 辛卯 杀
日柱:主 己酉 食
时柱:劫 戊辰 劫杀才
大运:比 己巳 印劫伤
流年:印 丙戌 劫食枭
起运:0年0月15天
交运:1946年4月20日
小运:己巳1
大运:壬辰2 癸巳12 甲午22 乙未32 丙申42 丁酉52 戊戌62 己亥72 庚子82 辛丑92
==============四字终身==============
四字终身:坚守钓台
==============金锁钥匙==============
顺数男命:英雄一上将 来作负荆人
顺数岁运:珍珠俱已成 何须多草艾
逆数男命:岁寒知松柏 犹自蔼柔芽
逆数岁运:初生新出月 皎白有明时
=============鬼谷两头钳=============
丙戊(旅)
天财星
戊辰 渴马饮泉(参解)困顿已极,忽逢佳境。
判断:
此命一团和气,满面春风,逢人有亲兄弟之情,作事有春风之志,识重知轻,量长较短,善斟酌,会调停,险难中能区解,辛勤中会经营,性急心慈,心无狠毒,草屋下要设琴棋书画,布衣上要带金玉犀环,一生只要安排好,只要坚心牢守命,自然春至百花香。
雁逐鸾飞格
重山髙耸岀云端,枫雁高飞逐凤间,莫怨黄金尘土得,才逢青眼贵豪看,平生志气如松柏,禀性孤高傲岁寒,借问花开成实处,一枝春色满栏杆。
基业:生业清节如松竹,禀志凌云耐岁寒,久后黄金须满屋,百年高处静中看。
兄弟:云拥重山雁声庇,孤鸿独自住菰蒲,庭前漫长青青竹,塞外风高一字无。
行藏:何忧自少成中破,及至中年破处成,有禄有财还晚景,无忧无虑乐升平。
婚姻:翠竹碧梧鸾凤立,几多春色绕兰干,野花芳草盈庭槛,却逐蓝兴出远山。
子息:枝头两果夭桃艳,雨霁风和一果宜,惟是孤高举不得,逢羊遇犬梦天墀。
收成:道险马前君不信,若逢猪尾也须防,此时禄在山边倒,窗有兰花雨不妨。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:木躔角道 火号文昌 月升沧海 金居赵分 日过白羊
忌格:
==============星格经证==============
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《木躔角道》玄妙经解:分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。辰宫:木躔角道。
《罗在八宫》火罗入疾厄,妇多产难。不论男女,火罗不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾必伤骨肉。昼生,罗喉临之︰天首罗喉第八宫,世间何事比其凶!《历象赋》
《火号文昌》火在未宫,贵格。《元妙经解》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍?繇金精循辰酉之方(金居辰酉)。(庆基,吉庆福禄的根基的意思。繇,因为的意思。)《躔度赋》
《金星守命》金星守命,好色,而主清高。[金之色美,人皆好之,故主义] 《玉衡经》
《春金见月》春金见月,淡薄无成[金未成不能助月] 。《四时赋》
《金助月华》金月酉宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神,金天氏执矩司令。故曰:金为义,义者成,成者方,所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论,木盛则金钝而费力,土盛则金埋而少光辉,水盛则体寒,火盛则体鋾熔,金盛则太刚而折。只以四时论之,得中和为贵。]
春令之金不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化气质。不宜与水孛同行,春初生者,凝互寒冻未退,无火日温之,极主贫寒。[春月之金性柔体弱。]
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
日居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
月在金牛:得母亲之力多,受母亲影响较多。
紫炁照身:紫炁在对宫直照身月,有孤独清高之气质。
阳刃在午:日殿见阳刃,父体恐非康健,受积疾困扰,注意养身,防恐不寿。
水星独行:水星不宜独行,独行则多变不稳定,忧虑重重,东奔西走,逢厄时则恐流离失所,主退败也。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
日月夹命:得贵格局,日月护命,遇难呈祥,高人一等。
奴星入命:若奴仆主星先入为主入命宫,则求高位则不易,难以作为一把手也。
紫炁照命:必主伶俐,尚清高,好道,主九流三教,颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余,仁之小者。所知者百子之书,有能者九流之技。烦心好静,事多能晓。若入命宫妨妻害子,主与夫妻或子女关系疏,实其性之孤高。
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
命入壁府:三峡词源,昭代文章。主有文章诗文之才气。
昼生五残:昼生人不要火金孛月罗照命;名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
财帛见计:财帛之上怕见罗、计、水、孛。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
田宅空亡:祖业不得,种种原因自身难以得到祖业遗产,自身星格高也或不需要祖业遗产,或祖业荒废不济,多出祖离家。
——————男 女——————
先天子数:1个。
子女入贵:男女宫主星飞入玉贵之地,有子贵者也。
炁临妻宫:主头胎为女,如过头胎为男则稍有不利。
子女入劫:恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1942壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1943癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份:1950庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1951辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份:1958戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1959己亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份:1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1953癸巳年【蛇年】
妻宫见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
官入闲宫:男官禄入闲,恐游手好闲,社会上结交闲散人等,混兄弟。妇人,主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
夫临死地:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
炁临妻宫:炁星对冲,见之必孤,于婚姻感情不利,夫或妻则难免孤独清高之人,对夫妻与子女关系疏,或夫妻感情平淡,如果离异则子女容易随对方。
咸池妻宫:或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
罗喉临疾:天首罗喉第八宫,世间何事比其凶!健康会有大损,恐一生带疾。特别是行限至此宫,恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾,必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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