名称：Von_Droste-Hulshoff•Annette

职业：作家：小说
职业：作家：诗人

心脏病发作的死亡1848年5月24日（心力衰竭，51岁）。

德国诗人；被认为是德国最伟大的女人诗人，戏剧家和小说家。她死于1848年5月24日，在德国梅尔斯堡。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：冯·德罗斯特·赫尔肖夫, 安妮特
性别：女
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十二/十三
出生阳历：1797/1/10/15:0
时诀校定：1797/1/10/13:45
四柱八字：丙辰 辛丑 甲申 辛未
所处月相：上弦1797/1/6/07:43:25
所处节气：小寒1797/1/4/18:13:48
出生地址：Havixbeck(7,51)
复粘档案：冯·德罗斯特·赫尔肖夫, 安妮特`0`1797`1`10`15`0`0`7`51`0`Havixbeck
==============子平八字==============
年柱：食 丙辰 才劫印
月柱：官 辛丑 财印官
日柱：主 甲申 杀枭才
时柱：官 辛未 财伤劫
大运：杀 庚午 伤财
流年：食 丙辰 才劫印
起运：11年8月30天
交运：1808年10月10日
小运：庚午1 己巳2 戊辰3 丁卯4 丙寅5 乙丑6 甲子7 癸亥8 壬戌9 辛酉10 庚申11 己未12
大运：庚子13 己亥23 戊戌33 丁酉43 丙申53 乙未63 甲午73 癸巳83 壬辰93 辛卯103
==============四字终身==============
四字终身：鹤鸣碧滩
==============金锁钥匙==============
顺数女命：缘分宜娇客 难教桂丁香
顺数岁运：明珠生虹内 方寸自然光
=============鬼谷两头钳=============
丙辛（大有）
天晦星
辛未 秋天孤雁（参解）作事孤立无援。
判断：
此命有机谋手段，有钱会用，事多会为，只因命犯退神凶，凭你千般思算起，趁得千钱和万贯，半夜辛勤，只落得手忙脚乱，若要是全，重重改换，只因八字坚牢，纵有凶灾减半，老年胜似少年，后段强如前段，若逢水成身，方是惺惺好汉。
鹤立青松格
青松偃蹇耐春秋，白鹤飞来立树头，性硬雪霜曾折挫，气清桃杨不同传。六亲情爱浮云散，一世资财减半流，分会后园桑柘树，绿阴留伴喜优游。
基业：青松百尺凌云汉，靠石依岩稳处安，万里江山多少恨，归来弹铗欢艰难。
兄弟：天阔雁横秋水远，纷纷布阵势偏难，孤飞独向潇湘去，红蓼白苹枯后还。
行藏：来往帝亦百里山，终须得路到长安，两重荣禄多知已，指笑桑榆松竹间。
婚姻：见偶当时日卓午，若逢白首也难期，云间千里同明月，鸥鹭纷纷满藕池。
子息：枝上两三黄白果，须留一果在林前，庭前桂了香又运，此是前生结善缘。
收成：若见犬牛行水中，珊瑚海底费人功，仙桥高跨牛羊过，人向西湖杨柳风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 水清宝瓶 孛星朝斗 月绕昆仑 木临营室
忌格:金骑人马（水救） 水空则败 计入秦分 土居水位
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《木火文明》十一曜定格：冬春月生，无分昼夜为妙。
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《木火文明》木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。《十一曜定格》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《木气扶火》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木炁相扶。《七政四时论》、《火气脉虚》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，其火最忌水孛土计罗喉交互，火之炁脉虚矣。如有一木飞来泄水之炁，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。《七政四时论》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
冬令之土最喜日温，自能变化。夜生木气火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
科名见贵：学问过人《望斗经》。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
安命玉堂：对学业有利。
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：1个。
子入帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1798戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1799己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1806丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1807丁卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1792壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1793癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1800庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1801辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1808戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1809己巳年【蛇年】
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入福：夫或妻入福德得地，主夫或妻有福。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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