冈恩, 莫德

名称:Gonne•Maud

特质:身体:外观华丽
诊断:主要疾病:结核病
家庭:育儿:1-3个孩子(三个)
激情:犯罪者:入狱
个人:死亡:长寿超过80岁(86岁)
职业:娱乐:演员/女演员
职业:神秘领域:其他神秘领域
职业:政治:活动家/政治(革命)
职业:政治:活动家/女权主义者(参赛者)
职业:作家:自传作者(“女王的仆人”)
职业:作家:出版商/编辑

关系:认识一个重要的人1889年(威廉·巴特勒·叶芝)
家庭:家庭责任的变化1890年1月11日(儿子的出生,乔治·米勒雷维耶)。
1891年8月31日儿童死亡(Georges Millevoye)。
家庭:家庭责任的改变,1894年8月6日(女儿的出生,伊森)。
关系:终结关系1899年(卢西安·米勒雷维(Lucien Millevoye))
关系:婚姻1903年(约翰·麦克布赖德少校)
家庭:1904年1月26日家庭责任的变化(儿子的出生,肖恩·麦克布赖德)。
伴侣死亡1916年5月5日(前合伙人约翰

英国出生的爱尔兰革命者,选举权和女演员。在盎格鲁 – 爱尔兰的股票和出生中,她因陆战战中被驱逐的人们的困境而赢得了爱尔兰民族主义。她还积极煽动家庭统治。
1882年,她的父亲是一名军官,被派往都柏林。她陪着他,一直和他在一起直到他去世。一场结核病后,她去了法国,并爱上了右翼政治家露西恩·米利莱维耶(Lucien Millevoye)。他们同意争取爱尔兰独立,并恢复阿尔萨斯 – 洛林为法国。她回到爱尔兰,不懈地工作,以释放爱尔兰政治犯从监狱中释放。1889年,她首先遇到了威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats),后者爱上了她。
1890年,她返回法国,再次与米尔雷维耶(Millevoye)遇到了一个儿子乔治(Georges)。乔治(Georges)于1891年死于脑膜炎。
在都柏林,伦敦和巴黎,她被神秘主义者和精神主义世界所吸引,对叶芝非常重要,向他的朋友们询问轮回的现实。1891年,她短暂地加入了Yeats与他自己参与的神奇组织Golden Dawn的密封秩序。乔治(Georges)去世后,冈恩(Gonne)与米尔雷维耶(Millevoye)分离,但在1893年底,她安排在萨摩伊斯 – 塞恩(Samois-Sur-Seine)的陵墓与他见面,在棺材旁边,他们发生了性交。她的目的是与同一个父亲怀孕,乔治的灵魂将在元中精神病中移民。1894年8月,冈恩(Gonne)和小米的女儿伊森(Iseult)出生了。(23岁那年,当时的52岁的威廉·巴特勒·耶茨(William Butler Yeats)提出了伊森(Iseult),她与埃兹拉·庞德(Ezra Pound)短暂地婚外情。26岁,伊森(Iseult)与爱尔兰 – 澳大利亚小说家弗朗西斯·斯图尔特(Francis Stuart)结婚,后者当时18岁年龄)。
在1890年代,冈恩(Gonne)在英格兰,威尔士,苏格兰和美国为民族主义事业竞选活动中广泛旅行,于1896年成立了一个名为“爱尔兰联盟”(L’Associal Irlandaise)的组织。她组织了反对维多利亚女王的钻石禧年的抗议活动。
1903年,在巴黎,在1891年至1901年之间至少拒绝了叶芝(Yeats)的至少四个婚姻提案之后,莫德(Maud)与约翰·麦克布赖德少校结婚,后者在第二次布尔战争中领导了爱尔兰跨瓦尔旅。第二年,他们的儿子肖恩·麦克布赖德(Sean MacBride)出生了。之后,冈恩和她的丈夫同意结束他们的婚姻。(麦克布赖德于1916年5月与詹姆斯·康诺利(James Connolly)和复活节崛起的其他领导人一起执行)。
冈恩在巴黎仍然非常活跃。1913年,她建立了法国报纸L’Irlande Libre。1918年,她在都柏林被捕,并在英格兰囚禁了六个月。
莫德·冈恩·麦克布赖德(Maud Gonne MacBride)于1938年出版了她的自传,是女王的仆人,既指她对爱尔兰女王的愿景君主制。
她的儿子肖恩·麦克布赖德(Sean MacBride)活跃于爱尔兰和联合国的政治。他是大赦国际及其主席的创始成员,并于1974年获得诺贝尔和平奖。
她于1953年4月27日在爱尔兰的克朗斯基去世,享年86岁。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:冈恩, 莫德
性别:女
四季昼夜:冬昼
出生阴历:十一/十五
出生阳历:1866/12/21/17:0
时诀校定:1866/12/21/14:56
四柱八字:丙寅 庚子 庚午 癸未
所处月相:望1866/12/21/20:34:08
所处节气:大雪1866/12/7/07:03:34
出生地址:Tongham(0,51)
复粘档案:冈恩, 莫德`0`1866`12`21`17`0`0`0`51`0`Tongham
==============子平八字==============
年柱:杀 丙寅 才杀枭
月柱:比 庚子 伤
日柱:主 庚午 官印
时柱:伤 癸未 印官财
大运:食 壬午 官印
流年:杀 丙寅 才杀枭
起运:14年8月0天
交运:1881年8月21日
小运:壬午1 辛巳2 庚辰3 己卯4 戊寅5 丁丑6 丙子7 乙亥8 甲戌9 癸酉10 壬申11 辛未12 庚午13 己巳14 戊辰15
大运:己亥16 戊戌26 丁酉36 丙申46 乙未56 甲午66 癸巳76 壬辰86 辛卯96 庚寅106
==============四字终身==============
四字终身:花下对斟
==============金锁钥匙==============
顺数女命:风雨鸡鸣夜 春风欲暮时
顺数岁运:百炼忘真金 自然添火力
=============鬼谷两头钳=============
丙癸(旅)
天破星
癸未 破网捕鱼(参解)希望甚大,一来无成。
判断:
此命轻风涉浪,渡水穿山,襟怀慷慨,骨格清奇,会受用能施为,只因性情刚直,曾经是处成非,耗散资财,官刑退伏,螟蛉是真子,接续乃成亲,弟兄如陌路,朋友如知音,若要十分足,龙蛇混杂真。
雁傍云霄格
发处非因祖,成事不靠亲,凿山逢美玉,掘地得黄金。骨肉恩中怨,鸳鸯背后心,紫衣亲一荐,千里遇知音。
基业:欲上高山力不加,根深老树接天涯,逢牛遇犬终成废,水口恩人便起家。
兄弟:天边两燕分飞去,水边惟存一只孤,吴越潇湘音信远,片帆风送过平湖。
行藏:心善到头终必安,风停复整钓鱼竿,玉关风逐还须立,独钓鳌鱼也不难。
婚姻:墙外枝头未发花,回头萧条独我家,千里明月人事好,只怕鸥鹭在萧霞。
子息:墙外一枝花谢了,硬留一果半青黄,五湖四海多兄弟,因得知音上玉堂。
收成:见兔逢鸡灾尚少,骑龙见马主忧惊,一番人事多更变,几许艰难路不平。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 火号文昌 月绕昆仑
忌格:木打宝瓶(罗救) 金骑人马(水救) 计临双女
==============星格经证==============
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《寒谷回春》七政四时论:冬令之木,斯时万物萧疏。如日生遇火罗,谓之寒谷回春,富贵双全。如无太阳火罗同宫,得生巳午未之时,借日光霁,冰霜冻解,犹可舒畅,或木躔四火之度,又与太阳交辉,可作十全之福也。
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火号文昌》火在未宫,贵格。《元妙经解》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金寒水冷》金水冬生,难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷,未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《水冻金寒》水冻金寒,纵相生而不发。《四时赋》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳:金水掌吉神,居垣殿,昼生者奇。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金孛淫痨》金孛淫痨:金孛交会为人淫,必主痨病及其身。金孛主痨瘵(肺痨)。《金箱歌》
《金水孛咸》金水孛咸(咸池):妇人若见金水孛,三改嫁兮有何说。咸池带水与孛星,朝云暮雨情不歇。《帘幕歌、论女命》
《金水孛沐》金水孛沐(沐浴):妇人金水孛星迎,身命同临性偏淫。更兼沐浴在其间,离居奔走落风尘。《帘幕歌、论女命》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《风雨作霖》箕风毕雨,金水太阳躔毕箕度是也。《星格贵贱总赋》:风雨作霖,有济世安民之略。
《朝云暮雨》朝云、暮雨,水孛俱坐迁移[水孛淫荡星也] 。《通微赋》
《水入寅宫》水入寅宫,咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《元武持旌》元武持旌:亥子月生人,水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《水孛倡优》水孛倡优:女逢水孛是娼优(歌舞艺人或妓),不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《冬水三令》冬令之水秉令行权,虽曰水神用事,能非令也。斯时点水成冰,冻结寒滞,不能变化。得火为上令,得土为次令,得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
《冬金无义》然冬水自得其时,不用金生,使之见金,反为<无义>,乃曰:道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
冬令之木,斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之,日边红杏、布占先魁,遇此造化,岂不美哉!兼能有干,文才清高。如日生遇火罗,谓之寒谷回春,富贵双全。如无太阳火罗同宫,得生巳午未之时,借日光霁,冰霜冻解,犹可舒畅,或木躔四火之度,又与太阳交辉,可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度,又逢水孛冻折,穷之极矣。
==============同经同络==============
命度:
日拱络命:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
寒月单行:冬月寒凝,但之独阴昼生者吉。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
孛日有疾:孛遇日在前後者皆不吉,但後重於前,亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
阳刃在午:日殿见阳刃,父体恐非康健,受积疾困扰,注意养身,防恐不寿。
身躔参水:反复成败之人。
身居闲宫:非以巳酉丑为命宫者(清闲富贵),月所在之闲宫并非真正安闲之宫,似闲而非闲,即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫,混迹军营与黑社会的多安身于此。
情星伴日:日有金水两情星相伴,父必有新欢。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
命坐空亡:命坐空亡在外亡,此生必不在故乡。(父子南北相隔也)未免雁阵失序,各散东西。常生退隐之心。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天乙临财:有贵人帮扶,利于财。
财入迁移:男当外出求财,女当嫁人得财或外出得财。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
月入姊妹:主有姊妹。
兄弟近日:兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:2个。
子女长生:男女宫主星飞入长生之地,子女数多也,可在先天数上翻倍。
子坐帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
子女阳刃:阳刃临儿宫也,故以女先为吉,首胎为男则先折者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份:1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份:1877丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1861辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1869己巳年【蛇年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
天雄地雌:命坐天雄性必雄,夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
妻宫孤虚:日辰不全,故有孤虚。不利婚姻也。
妻星见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻兄相见:妻子不宜见兄弟。兄弟为闲宫,恐有冷落之感。
妻星迁移:夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
迁移兄男:迁移宫中见兄弟与男女,妻乃再嫁夫人,且有暗夫。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
财入迁移:女入迁移宫是入闺阁宫,得夫财供养。男财入迁移,则财来自出差,外地赴任,外企或物流等类。
孛入迁移:九宫遇孛,终身漂泊无拘。生活多奔波,而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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