名称:Clemens•Wim
职业:娱乐/音乐:乐器演奏家(音乐家,音乐家,长笛演奏家)
荷兰音乐家,长笛演奏家。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:克莱门斯, 维姆
性别:男
四季昼夜:秋昼
出生阴历:十/初三
出生阳历:1902/11/2/16:0
时诀校定:1902/11/2/16:13
四柱八字:壬寅 庚戌 己丑 壬申
所处月相:朔1902/10/31/08:13:31
所处节气:霜降1902/10/24/08:35:38
出生地址:Utrecht(5,52)
复粘档案:克莱门斯, 维姆`1`1902`11`2`16`0`0`5`52`0`Utrecht
==============子平八字==============
年柱:财 壬寅 官印劫
月柱:伤 庚戌 劫食枭
日柱:主 己丑 比才食
时柱:财 壬申 伤财劫
大运:才 癸酉 食
流年:财 壬寅 官印劫
起运:1年8月80天
交运:1904年9月20日
小运:癸酉1 甲戌2
大运:辛亥3 壬子13 癸丑23 甲寅33 乙卯43 丙辰53 丁巳63 戊午73 己未83 庚申93
==============四字终身==============
四字终身:楚水秋声
==============金锁钥匙==============
顺数男命:高枝投宿鸟 广厦上林燕
顺数岁运:晓日离云阵 寒威渐渐分
逆数男命:嵬嵬数仞墙 不得其门入
逆数岁运:木生毫末间 从微须至着
=============鬼谷两头钳=============
壬壬(坎)
天庚星
壬申 旱苗枯藁(参解)一生穷困,无得意之时。
判断:
此命难为父母,弃别箕裘,兄弟无力,妻子难求,只好清闲冷淡,不宜运用求谋,一番事业两番收,一处身心两处优,高人钦仰,小人妒忌,因为初年伶俐,反交中路淹留,自有高人相举用,不须骑马上扬州。
鱼翻吞藻格
生计如鱼入水池,事将危处却无危,几番谋算空劳力,三遍经营始遇时。青草池塘鸳侣散,白苹沙诸雁分飞,洞庭若得秋光好,一派笙歌送管归。
基业:活计如蝉傍小池,才生羽翼奋高枝,几多思禄千门内,思禄天然不用疑。
兄弟:两雁分飞向吴越,独立天边身不停,狼行千里始得肉,有志他乡不易寻。
行藏:天恩已报朱衣发,终信残年正好闲,禄计千钟须不尽,半归鹤子济双还。
婚姻:鸳鸯欢合惊风雨,德重恩深始久长,红蓼白苹鸥鹭盛,绿窗朱户万家香。
子息:一树花开终结子,掀天揭地振家声,门庭光显桑榆茂,静听寒鸡关夜鸣。
收成:若逢牛兔未安事,鸡犬相逢始好归,一笑马前人事好,必多风雨在鱼矶。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:土号太常 日出扶桑 水润金明
忌格:木打宝瓶(罗救) 金乘火位 水空则败
==============星格经证==============
《秋日梧桐》堪为僧道。[梧桐喻木也,秋生木遇孤寡羊刃。]
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度,多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星,守命临身,必主聪明清秀,或泊孤寡主有寿孤克也。]
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《朱雀犯身》多招横祸,火罗犯於身命之中(火罗朱雀星也)。《躔度赋》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次,土德庙地[土号太常]。
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《金乘火位》金乘火位,其人少失双亲(金忌居卯戌宫)。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位:金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销天蝎》金销天蝎(房度)。断躔,忌。《观星要诀》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水孛浮沉》水孛怕尾,忌带浮沉亡劫的耗等煞,火命限人尢畏。《元妙经解》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡,退败无余。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫水者,北方黑帝之神,高阳氏执权司事。故曰:水为智,智者谋,谋者重,所谓权行严凝之令,主杀物之权,执性不定,决诸东则东流,决诸西则西流,遇冬则结,遇夏则散。夫水之为能长养万物者,为天地之血脉。贯通无滞,赖土以发生,为万民之粒食也。
秋令之水,七八月间既济万物,不宜受克,既能借土堤防而不泛滥,又能润土,结实万物,清源可爱,富贵荣华。若水受克泄者,皆水之气脉虚矣,却不为福。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
土政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁冲命度:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
月坐日度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
太乙抱鬼:孛在月前为抱鬼,则不可救矣,必外假尊重,内实娇淫。以月为用星,整个宫限凶,孤劫随身,身宫亦不清矣!日生尤可,夜生则更甚矣!夜生女命见孛在月前最差。不论男女,最怕孛在月前,「月孛厥心淫毒」。
身居注受:身命逢之定富荣。当然,富荣之程度还要系於其它星格而定。
长江浩荡:水空则泛,水主星落空,谓之长江浩荡,退败无余,东奔西走,流离失所,主退败也。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
罗星入命:罗星守命,少年多艰。
炁罗入命:僧道喜遇。
度强宫弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄宫临官:不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟通命:通命者有情,与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:2个。
——————奴 仆——————
奴仆通命:通命者有情,与下属有感情相处融洽,常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1899己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份:1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1913癸丑年【牛年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1897丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份:1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1905乙巳年【蛇年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
雄雌空亡:命坐天雄性必雄,天雄对地雌,夫妻两不相容,夫妇不和,夫宫空亡,早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉。
计孛见妻:鼓盆星五行绝处是也,会丧吊二符计都,必克妻。恐难得好妻也。
妻宫空亡:早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉!
妻星入疾:夫或妻入疾厄,主夫有疾。
计临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,则首婚必败。
——————疾 厄——————
日入疾宫:先入为主,父有积疾。(久治不愈的病。)
——————迁 移——————
身月迁移:人生必多反复,但亦於反复中见成就。
孛入迁移:九宫遇孛,终身漂泊无拘。生活多奔波,而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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