名称：Krzyzanowska-Chopin_Justyna

死亡，原因未指定1861年10月1日。

波兰贵族女人，弗雷德里克·肖邦的母亲。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：克日扎诺夫斯卡-肖邦 贾斯蒂娜
性别：女
四季昼夜：秋夜
出生阴历：八/初八
出生阳历：1782/9/14/19:0
时诀校定：1782/9/14/20:32
四柱八字：壬寅 己酉 壬申 庚戌
所处月相：上弦1782/9/14/10:14:53
所处节气：白露1782/9/7/15:14:02
出生地址：Izbica(17,54)
复粘档案：克日扎诺夫斯卡-肖邦 贾斯蒂娜`0`1782`9`14`19`0`0`17`54`1`Izbica
==============子平八字==============
年柱：比 壬寅 食才杀
月柱：官 己酉 印
日柱：主 壬申 枭比杀
时柱：枭 庚戌 杀印财
大运：官 己酉 印
流年：比 壬寅 食才杀
起运：12年8月35天
交运：1795年6月19日
小运：己酉1 戊申2 丁未3 丙午4 乙巳5 甲辰6 癸卯7 壬寅8 辛丑9 庚子10 己亥11 戊戌12 丁酉13
大运：戊申14 丁未24 丙午34 乙巳44 甲辰54 癸卯64 壬寅74 辛丑84 庚子94 己亥104
==============四字终身==============
四字终身：砍石种竹
==============金锁钥匙==============
顺数女命：天边有明月 何处照人间
顺数岁运：春水初泮处 任便戏新鱼
=============鬼谷两头钳=============
壬庚（节）
天快星
庚戌 旱苗得雨（参解）穷困之时，幸有好人相逢。
判断：
此命刑杀重，退神多，若不破祖凋亲，定见折指截皮，命带金神七杀，若向竹园松间，做个清闲好人，不若闹市丛中，做个名利之客，担重担轻自肩挑，替力回首无一个，若灭无明之嗔人，不安乐处也安乐。
换骨成仙格
到处为家未是家，山是最好作生涯，月从海上三更静，雁过云边万里赊。休休浓芳嫌旖旎，重重疏影喜横斜，醉眠惊觉身无梦，自汲寒泉煮嫩茶。
基业：南园北宅闲风月，人遇重山始见金，住处不如当运处，水边人自万家春。
兄弟：远历天边鸿雁过，南来各自宿芦花，梧桐凋尽秋风恶，月落孤云逐暮鸦。
行藏：一重欢喜一重惊，借势因人自有成，莫叹少年荣辱事，梅花雪里更香清。
婚姻：备疑携琴上翠楼，春来鸳侣好相求，只因花落多风雨，欲渡清波乏小舟。
子息：秋暮园中三果熟，斜枝留得凤凰奇，全凭阴德栽培力，红白周旋晚来宜。
收成：正愁白虎身边过，独守松关队不宁，回首修行惊梦觉，青山绿水问前程。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 木居人马 水临双女 日水乘旺
忌格:
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木月清贵》十一曜定格：弦望夜生合格，月晦、寒天不取。
《木气扶身》木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。
《土木息争》玉衡经：木土偏爱阳宫，虽战而无损 [土木在寅]。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《土木息争》玉衡经：木土偏爱阳宫，虽战而无损 [土木在寅]。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《夜土截月》土嫌夜截於孤月。土化刑，夜生嫌与月同行。《论诸星总断》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土走人马》土走人马位。断躔，忌。《观星要诀》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾，巧计千般(水星在巳）。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣，定是水临双女（水星在巳）。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《日水乘旺》日水巳宫，贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
科名见贵：学问过人《望斗经》。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
身躔尾火：反复成败之人。
——————命 宫——————
计星入命：果老云，计星守命宫，防性暴逞才雄，背祖身孤立，须防老年不善。 如果有伤宫伤度，则要防止老年受穷苦。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣格局，则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1776丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1777丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1784甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1785乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1776丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1777丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1784甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1785乙巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
雄雌空亡：命坐天雄性必雄，天雄对地雌，夫妻两不相容，夫妇不和，夫宫空亡，早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
罗临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，婚姻需要多经营，首婚则防败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命：一气相通，最为亲切，通命有情！

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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