名称：Petty•William

职业：军事：兵役
职业：科学：物理（博士学位）
职业：科学：其他科学（第一科学测量师）
职业：旅行：探险家（制图师）
职业：作家：教科书/非小说
著名：书籍收藏：美国书籍

死亡，原因未指定1687年12月16日。（1687年12月26日，格雷格。）在伦敦（64岁）。

英国政治经济学家和物理学家。他小时候去了大海，并在法国海岸上结束。在英国海军服役一段时间后，他于1644年成为一名医学生。在1647年获得物理学博士学位，他于1651年成为解剖学教授。
他因在1652年进行了首次科学调查而获得认可，并于1673年设计了一张爱尔兰地图。在1662年撰写有关税收的主要工作，他被公认为是经济专家。
1687年12月16日在英国伦敦去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：佩蒂, 威廉
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：四/廿九
出生阳历：1623/5/26/23:450001
时诀校定：1623/5/27/2:449894
四柱八字：癸亥 丁巳 戊子 癸丑
所处月相：下弦1623/5/21/04:55:11
所处节气：小满1623/5/21/14:06:46
出生地址：Romsey(-1,50)
复粘档案：佩蒂, 威廉`1`1623`5`26`23`450001`0`-1`50`0`Romsey
==============子平八字==============
年柱：财 癸亥 才杀
月柱：印 丁巳 枭比食
日柱：主 戊子 财
时柱：财 癸丑 劫财伤
大运：才 壬子 财
流年：财 癸亥 才杀
起运：7年0月15天
交运：1630年6月11日
小运：壬子1 辛亥2 庚戌3 己酉4 戊申5 丁未6 丙午7 乙巳8
大运：丙辰9 乙卯19 甲寅29 癸丑39 壬子49 辛亥59 庚戌69 己酉79 戊申89 丁未99
==============四字终身==============
四字终身：纸内藏珠
==============金锁钥匙==============
顺数男命：月在清波底 维舟向柳边
顺数岁运：酒醒何处去 柳岸晚风轻
=============鬼谷两头钳=============
癸癸（根）
牵牛星
癸丑 更残望月（参解）好景不长，枉费心机。
判断：
此命如松栽深岭，竹挺高干，根株固定，节操贞坚，心慈因赋定，性侠出天然，父母堂前客，终身管不全，兄弟云中月，清光半不图，六亲似雁分飞，夫妻同林宿鸟，回家不待忧煎，儿女三疏两负，莫嫌命里揪唧，过了风波稳驾船。
松栽深岭格
少壮操持力健时，争如名利永相依，有根不断阶前草，无种难栽岭上梅。花谢莫嫌桃结早，梅开休怨月来迟，生涯若问何时好，只待龙吟虎啸时。
基业：名园桃李竞芳菲，势近东南姓自香，再整功名水天阔，绕逢五九便荣昌。
兄弟：棠棣枝头远隔墙，雁飞南北过潇湘，征鸿能向天边食，声价荣高在远方。
行藏：半世往来经历过，得逢名处喜安然，黄金炼就玉成器，暮遇荣华谢上天。
婚姻：云浓雨骤日方霁，千里相逢月正明，推枕闭门无嚣客，珠帘绿牖隔层层。
子息：花正开时风雨骤，后园桃李两枝荣，桑榆本有芝兰茂，倚得苍穹乐此生。
收成：当年有志下营谋，鲲化鹏飞遍九州，鸡犬相逢成一笑，蓬莱山上好优游。
鬼谷真诠：“癸癸”与“癸壬”两数均为名利俱全;前者“回首往事俱成梦”,“癸癸”则“鸡犬相逢成一笑”.“癸壬”失于婚姻丶爱情·旧梦萦绕:“癸癸”则云过月明·情意绵绵—“推枕闭门无嚣客”。
==============星格喜忌==============
喜格:木入秦州 月升沧海
忌格:火空煨烬
==============星格经证==============
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《水泛木漂》四时赋：无根之木遇恶水，而飘泛东西。[木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流]
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《木金会田》多荣产业，木金会於田园（金木妙居田宅）。《历象赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
《水孛同度》水孛同度性偏淫[水孛照身命] 。《通微赋》
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
夏令之水及洪水滔天，得土堤防最为奇妙。经云：水盛而无土，堤防，遂归愚浊。若有土旺不以为倒限，论反主名利发达。惟六月之水最怕火日罗枯涸，遇土计则受克。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
月在金牛：得母亲之力多，受母亲影响较多。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。行限遇日时则病显。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
罗月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
——————命 宫——————
紫炁入命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
长生临兄：<长生>临兄弟姊妹则倍增。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1613癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1620庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1621辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1628戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1629己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1614甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1615乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1622壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1623癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1636丙子年【鼠年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
夫临墓库：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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