名称：Berthoin•Jean

职业：政治：公职

死亡，原因未指定1979年2月25日（84岁）。

法国政客担任国民教育部长（1954-1956），国民教育部长
（1958-1959）和法国内政部长（1959年）。
他于1979年2月25日在巴黎去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：伯托因, 让
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十二/十七
出生阳历：1895/1/12/13:0
时诀校定：1895/1/12/11:19
四柱八字：甲午 丁丑 己未 庚午
所处月相：望1895/1/11/06:49:50
所处节气：小寒1895/1/5/13:07:04
出生地址：Enghien(2,48)
复粘档案：伯托因, 让`1`1895`1`12`13`0`0`2`48`0`Enghien
==============子平八字==============
年柱：官 甲午 枭比
月柱：枭 丁丑 比才食
日柱：主 己未 比枭杀
时柱：伤 庚午 枭比
大运：食 辛未 比枭杀
流年：官 甲午 枭比
起运：7年4月65天
交运：1902年7月17日
小运：辛未1 壬申2 癸酉3 甲戌4 乙亥5 丙子6 丁丑7 戊寅8
大运：戊寅9 己卯19 庚辰29 辛巳39 壬午49 癸未59 甲申69 乙酉79 丙戌89 丁亥99
==============四字终身==============
四字终身：鲲鱼透海
==============金锁钥匙==============
顺数男命：神仙居洞府 欲活烂柯棋
顺数岁运：斗牛星会处 兰麝自馨香
=============鬼谷两头钳=============
甲庚（归妹）
天嚣星
庚午 葫芦溪水（参解）气量狭小，难成大事。
判断：
此命作事刚柔，处心度量，劳心见早，发福来迟，要通未通，要迟未迟，立心不一，有始无终，外观不足，六亲无分，子宜迟，只宜螟蛉作赘，不然则庶出偏生，目前有件踌躇事，百样思量百样忧，若还谋做经营客，有名无实不成功。
花遇残春格
女嫁男婚寡与鳏，心灵志巧性尤闲，一行鸿雁云霄外，百岁功名醉梦间。结子不如花开慢，偷香枉学蝶回还，若逢千里知音客，千里开尊破笑颜。
基业：休能女嫁男婚事，长爱幽幽出南山，快乐百年天赋分，高名隐显在人间。
兄弟：孤鸿飞向长江去，遇却潇湘伴侣无，独坐棣棠花下酌，传杯劝饮倒冷壶。
行藏：大号遇犬添新翼，鸡唱逢牛各带刀，得禄水边遇贵宾，提携相挈向江皋。
婚姻：孤孀鳏寡天然定，几许清名不等闲，犹有柳花杨舞絮，飞随猿鹤过重山。
子息：雨骤花开两堤树，自然果蒂不为牢，若见牛羊人与合，螽斯衍庆节应高。
收成：庚辛自虑身危险，壬癸相逢始好看，人在秋闲明月下，一声鱼笛伴幽闲。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水日居官 乙炁骑牛 月挂柳梢 火居娄宿
忌格:日月背行 泉枯牛壑（金救） 火烧牛角（月救）
==============星格经证==============
《照水梅花》万轴五车之学。此格木昼生，并且在南方水地，而不再北方子丑之地，按赋文里的意思，此格局出学问家。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《炁蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《长庚朝斗》金星丑宫斗木度。贵格。《元妙经解》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）。《躔度赋》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
冬令之木，斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之，日边红杏、布占先魁，遇此造化，岂不美哉！兼能有干，文才清高。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度，又逢水孛冻折，穷之极矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。行限遇日时则病显。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
昼生无辅：昼生人太阴独照男女宫，无星以辅之，多女少儿，得男不易。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入福：夫或妻入福德得地，主夫或妻有福。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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