名称：Rudi_(Swami_Rudrananda)
家庭：关系：晚婚/从未结婚（永不）
家庭：育儿：无孩子
个人：宗教/精神：东方（Chela，Guru）
个人：宗教/精神：冥想
个人：宗教/精神：神秘经历
个人：死亡：偶然
职业：宗教：精神领袖/上师
职业：作家：宗教/哲学
工作：1959年开始重大项目（成为一名精神老师）
作品：1973年出版/展示/发行（“精神食人”）
偶然死亡1973年2月21日（飞机失事，43岁）。
美国艺术经销商和精神老师。阿尔伯特·鲁道夫（Albert Rudolph）（鲁迪）与他的两个兄弟一起出生于纽约布鲁克林的一个犹太家庭。他的母亲在父亲抛弃家庭后在滑稽表演中工作。
艾伯特（Alberts）在6岁时在公园里玩耍时发生了第一次精神经历。他面前的空中出现了两个藏喇嘛。他们告诉他，他们代表着红帽子藏族佛教教派的头，他们将在他体内放置所有藏族佛教的精力和灵性。他们旁边出现了几根粘土罐，他们说他们会把它放在他的太阳丛中。喇嘛说，这些罐子将留在他里面，并在31岁时开始开放，那时吸收其内容的过程将在他的余生中继续进行。
艾伯特（Albert）在20岁那年 – 现在称为鲁迪（Rudi） – 他的存在中“经历了深深的精神觉醒”。他还对亚洲艺术产生了严重的兴趣，并开始收集雕塑。
鲁迪有一天正沿着第七大道走，并在格林威治村（Greenwich Village）经过一家小商店，窗户上有“租金”标志。它非常小，状况良好。但是，他听到声音窃窃私语：“这是您的商店，这是您的商店，这是您的商店。”鲁迪（Rudi）开设了他的生意，鲁迪东方艺术，只有几百美元和他收集的一些雕塑。在接下来的几年中，鲁迪在几个国家建立了一个国际艺术供应商，收藏家和分销商的国际网络。
1959年初，鲁迪（Rudi）成为一名精神老师，并在他的商店中单独与学生一起工作。鲁迪斯教学方法是坐在一个学生对面，并专心地注视着他们的眼睛，大概五到十分钟，同时传递shaktipat的能量。
1959年秋天，鲁迪（Rudi）的精神老师帕克·苏不（Pak Subuh）强烈建议他搬到新西兰购买农场。收到此建议后，鲁迪回到他的商店，一小时问他该怎么办。一个声音说：“离开”，鲁迪开始计划与他的几个学生一起搬到新西兰。在接下来的九个月中，鲁迪清算了他的生意并关闭了他的商店。1960年夏天，鲁迪（Rudi）前往包括日本和印度在内的多个国家，解散了他建立的供应商和分销商网络。
鲁迪到达印度，与一位朋友一起旅行，与位于甘尼浦库（Ganeshpuri）的一位古鲁（Bhagawan Nityananda）见面。当鲁迪遇见上师时，他被问到他是否有问题。鲁迪（Rudi）表示，他打算不久搬到新西兰，并询问这是否正确。上师回答说他应该回家。同时，鲁迪（Rudi）经历了一种从古鲁（Guru）涌出的力量，完全瘫痪了他的心理系统，这花费了将近一年的消化。鲁迪后来写道：“我与著名的印度大师巴高旺·尼蒂亚南达（Bhagawan Nityananda）的第一次会面非常深入，以至于改变了我的生活。”
鲁迪回到纽约，重新建立了他的生意。他搬进了一家新商店，比先前的位置大五倍。1960年末，鲁迪开始在他的公寓里举行课程。
鲁迪（Rudi）于1961年回到印度经营，并希望再次见到巴高旺·尼蒂纳达（Bhagawan Nityananda）。但是，到达Ganeshpuri后，Rudi发现上师在今年早些时候服用了Mahasamadhi。鲁迪后来写道：“我由斯瓦米·尼蒂亚南达（Swami Nityananda）发起的启动发生在他去世两年后。
1962年，鲁迪（Rudi）隶属于一个门徒斯瓦米·穆克塔南达（Swami Muktananda），后者在甘尼什普里（Ganeshpuri）承担了修道院的责任。鲁迪将这种关系描述为两个精神重量级人物之间的斗争。但是，必须继续与穆克塔南达建立关系，因此，鲁迪可以继续进入巴高旺·尼蒂南达（Bhagawan Nityananda）的神社。鲁迪谈到他在Ganeshpuri的经历时说：“在Bhagawan Nityananda拿走了Mahasamadhi之后，我在那里与他有很多相遇。在那段时间里，他对我和任何活人一样真实。”1966年，穆克塔南达（Muktananda）正式承认了鲁迪斯（Rudis）与巴高旺（Bhagawan）Nityananda和血统的联系，并给了他头衔Swami Rudrananda。
1971年，穆克塔南达（Muktananda）邀请鲁迪（Rudi）参加春季在Ganeshpuri举行的特别仪式。鲁迪（Rudi）委托了一座巴高旺·尼蒂亚南达（Bhagawan Nityananda）的雕像，穆克塔南达（Muktananda）向他保证，当雕像的奉献精神时，他将得到通知。正如鲁迪（Rudi）稍后对活动所说的那样，有一天我去了城镇一个小时。当我回来时，我发现仪式刚刚举行。我内心的东西让路了。有了这一点，鲁迪（Rudi）收拾行李，告诉附近的人向斯瓦米·穆克塔南（Swami Muktananda）说再见。
到1972年底，鲁迪（Rudi）在全球曾教授成千上万的学生。在整个美国建立了14个聚会区，在欧洲建立了三个聚会区。鲁迪斯（Rudis）业务，鲁迪东方古董，已经大幅扩展了，他的曼哈顿商店是世界上最大的东部艺术品系列之一。
1973年初，鲁迪（Rudi）出版了他唯一的著作《精神食人》。
1973年2月21日，鲁迪（Rudi）在卡茨基尔（Catskills）的一次小型飞机失事中丧生。另外三名乘员只受到轻伤。他正在指示日记条目，他的最后一句话是“……一种更深入的投降感”。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：鲁迪(斯瓦米·鲁德拉南达)
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：正/初二
出生阳历：1928/1/24/12:0
时诀校定：1928/1/24/10:47
四柱八字：丁卯 癸丑 癸亥 丁巳
所处月相：朔1928/1/22/15:18:36
所处节气：大寒1928/1/21/01:56:36
出生地址：Brooklyn (Kings County)(-73,40)
复粘档案：鲁迪(斯瓦米·鲁德拉南达)`1`1928`1`24`12`0`0`-73`40`-5`Brooklyn (Kings County)
==============子平八字==============
年柱：才 丁卯 食
月柱：比 癸丑 杀比枭
日柱：主 癸亥 劫伤
时柱：才 丁巳 财官印
大运：财 丙辰 官食比
流年：才 丁卯 食
起运：6年0月10天
交运：1934年2月2日
小运：丙辰1 乙卯2 甲寅3 癸丑4 壬子5 辛亥6 庚戌7
大运：壬子8 辛亥18 庚戌28 己酉38 戊申48 丁未58 丙午68 乙巳78 甲辰88 癸卯98
==============四字终身==============
四字终身：金瓶牡丹
==============金锁钥匙==============
顺数男命：螟蛉入蜂巢 得见蜂王面
顺数岁运：莺雏初出谷 飞羽自欹斜
逆数男命：螟蛉入蜂巢 得见蜂王面
逆数岁运：莺雏初出谷 飞羽自欹斜
=============鬼谷两头钳=============
丁丁（坤）
天垢星
丁巳 月照楼台（参解）得祖宗荫庇，万事无忧。
判断：
此命虎皮羊质，草屋兽头，外妆好景，内少坚牢，命带退耗神，岂有虚名禄，作事奸疑，为人滔曲，兄弟无情，亲情不睦，口说短长，心无酷毒，几番因是失商量，自向笑中生出哭，伤妻害子破重圆，此是祸中生出福，则是玉蕴石而掩辉，珠藏渊而无媚。
耕锄得宝格
耕锄休怨用功夫，因为功夫获宝珠，满树花开留一果，绕池翠柳路双鱼。求身进处难身进，欲自如时不自如，事业应须成兔窟，此心不动即安居。
基业：掘井开池得宝珠，休想相如也不如，四九年间成大业，腰金衣紫岂须图。
兄弟：风高雁阵排云过，云水迢迢不计途，谁信晚来孤鹭下，芦花深处倚草芜。
行藏：承恩遇禄须逢马，问鼠寻难始路亨，雨露风霜无彼此，一天星半照江滨。
婚姻：鸳鸯两下寄双鱼，啼恨归来莫怨孤，凤阁龙楼好消息，桑榆日暮自踌躇。
子息：两树花开春信尽，春深二子送春归，也凭阴陟全终始，竹伴松间一子宜。
收成：须看寅申寻兔马，风云兴处可当行，子规啼落三更月，一梦南柯笑不成。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶 月明于子
忌格:金骑人马（水救）
==============星格经证==============
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《石砺剑锋》土金带刃同行。《星格贵贱总赋》：石砺剑锋，塞上封侯建功节。
《金土相逢》金土相逢，此辈盖能修合（金土指道门修合）。《历象赋》
《土罗迁移》迁移犯土罗，男有旅亡之兆[土罗居迁移宫]。
《寒土逢金》寒土何生金之有[所谓土寒者，不生之故]。《四时赋》
《土金坚实》土金坚实：秋冬土埋金寒，余月皆妙。《十一曜定格》
《火罗助土》冬令之土，夜生木炁火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之炁而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土走人马》土走人马位。断躔，忌。《观星要诀》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《土埋金寒》秋冬土埋金寒，余月皆妙。《十一曜定格》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水涵蟾魄》月寒水冷何益？望前、望后尤佳。
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木气相扶。若夜火贯日，加以禄印爵贵佐之，反能富贵名扬天下之人也。其火最忌水孛土计罗喉交互，火之气脉虚矣。如有一木飞来泄水之气，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
——————命 宫——————
迁移入命：若迁移主星先入为主入命宫，则一生到处漂泊。
安命玉堂：对学业有利。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
大耗临财：获而有耗也！
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
田宅官符：未免户争之扰。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1926丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1927丁卯年【兔年】
上下一旬纳音年火年份：1934甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份：1935乙亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
孛犯疾厄：运气低迷时，重病需防。
——————迁 移——————
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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