阿米拉托, 西皮翁

名称:Ammirato•Scipione

职业:人文科学+社会科学:历史学家
职业:人文科学+社会科学:哲学家
职业:人文科学+社会科学:政治学
职业:宗教:教会/西方
职业:作家:宗教/哲学
职业:作家:教科书/非小说
职业:作家:其他作家

死亡,原因未指定1601年1月11日(Greg。)(69岁)。

意大利历史学家,家谱学家和哲学家由Cosimo i de Medici委托写Theistorie Fiorentine,这是他最著名的作品。枢机主教费迪南多·德·美第奇(Ferdinando de’Medici)给了他自己在拉彼得拉亚(La Petraia)的乡间别墅。1595年,他被任命为佛罗伦萨大教堂的经典。Scipione Ammirato于1601年1月11日在NS享年69岁,享年69岁,托斯卡纳大公国。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:阿米拉托, 西皮翁
性别:男
四季昼夜:秋昼
出生阴历:八/十七
出生阳历:1531/9/27/15:3
时诀校定:1531/9/27/15:47
四柱八字:辛卯 丁酉 戊戌 庚申
所处月相:望1531/9/26/11:21:13
所处节气:秋分1531/9/14/05:17:34
出生地址:Lecce(18,40)
复粘档案:阿米拉托, 西皮翁`1`1531`9`27`15`3`0`18`40`1`Lecce
==============子平八字==============
年柱:伤 辛卯 官
月柱:印 丁酉 伤
日柱:主 戊戌 比伤印
时柱:食 庚申 食才比
大运:劫 己未 劫印官
流年:伤 辛卯 官
起运:9年4月90天
交运:1541年4月28日
小运:己未1 戊午2 丁巳3 丙辰4 乙卯5 甲寅6 癸丑7 壬子8 辛亥9 庚戌10
大运:丙申11 乙未21 甲午31 癸巳41 壬辰51 辛卯61 庚寅71 己丑81 戊子91 丁亥101
==============四字终身==============
四字终身:独拥寒衾
==============金锁钥匙==============
顺数男命:三月无根柳 空中舞柳花
顺数岁运:阳春三月景 柳絮满天飞
=============鬼谷两头钳=============
辛庚(履)
天鸾星
庚申 账内鸣琴(参解)胸多智谋,能立大功。
判断:
此命劳心费力,作事辛勤,般般亲手,件件当心,知心得少,吃饭者多,不是惜花春起早,皆因爱月夜眠迟,除却心知别谁,有外方奔波缘,无家中安闲乐。
鱼龙波浪格
六亲对面不相同,半是成孤半是空,鸿雁分飞秋塞外,鱼龙混杂碧波中。打猿失兔空费力,缘木求鱼助用功,到得五湖明月上,飞升直到广寒宫。
基业:分定不须空计较,皆因君命值空亡,奋拳独立平安地,自有高人为主张。
兄弟:长江三雁分飞去,一只孤飞对月明,来往不知天地阔,美生不必过边城。
行藏:运限时逢蛇共犬,水消火灼也生光,奏捷高名姓氏香,知音天箭天山定。
婚姻:一对鸳鸯有宿缘,分飞南北再团圆,几多鸥鹭草塘上,月照瑶池看水仙。
子息:墙畔花开三果旺,儿童半百去还来,鼎分各立扶持势,中有调羹人在哉。
收成:快意正骑牛马上,可怜门已掩黄昏,晚来催落残星月,春去秋来永远程。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 水润金明 孛星朝斗 日秤拜相
忌格:火月无光 木骑金龙 土居水位
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木星得位》仁慈聪俊,木正东方。[通微赋]东方为木旺之地,卯天蝎是木帝旺之乡,木星临此是背中反旺之格,贵。
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《朱雀犯身》多招横祸,火罗犯於身命之中(火罗朱雀星也)。《躔度赋》
《朱雀犯身》多招横祸,火罗犯於身命之中(火罗朱雀星也)。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火月争光》火逢月朗而无权[望夜火月争光]《四时赋》月圆火焰,奈争斗而无成《四时赋》月圆火焰:上弦後,下弦前,夜月忌火罗。《十一曜定格》
《火月争光》火逢月朗而无权[望夜火月争光]《四时赋》月圆火焰,奈争斗而无成《四时赋》月圆火焰:上弦後,下弦前,夜月忌火罗。《十一曜定格》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《金水互垣》金水互垣,终身而有庆。水居金垣,金入水垣,乃大吉也。《论诸星总断》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
秋天之月,光辉朗耀,普照乾坤,出人头地。逢水相涵,如碧潭之皎洁,得金为助,则精神而倍佳。弦望之际,岂宜罗火以争光!晦朔之期那堪,土计而相迎。见孛者为太乙抱蟾,而食禄非凡;会气者乃祥云捧月,必清高而显贵。四时之月惟秋月独明,谓秋气清爽。金乘令旺,所以人禀之则贵。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
土政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
命主同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
甘罗为相:日在天秤,甘罗为官,名利早得到。
火月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
罗月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
——————命 宫——————
驿马相对:宫见驿马,难免一生迁动不定。
华盖拱命:华盖拱照,为僧道之星,多有术数灵性,喜好艺术,有艺术天份,事多能前知前晓,感觉灵敏,但性情乖僻捉摸不定,一生精神上多忧少乐,即贵亦孤。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
昼生五残:昼生人不要火金孛月罗照命;名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
命入财宫:富命,财富大小需视具体星格而定。
身在财宫:财终不匮,太阴守财垣,多招财帛。
财帛见罗:财帛之上是罗喉,己财须得即方休,更若狂图多富积,如何不破被奸偷。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
禄元照命:钱财可得,富裕命!
——————兄 弟——————
先天兄数:4个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:1个。
子女文昌:主有聪明之贵者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1522壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1523癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份:1530庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1531辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份:1538戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1539己亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):金
上下一旬纳音年金年份:1521辛巳年【蛇年】
上下一旬纳音年金年份:1534甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份:1535乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份:1542壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份:1543癸卯年【兔年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
桃花见刃:色字头上一把刀。
天雄地雌:命坐天雄性必雄,夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
妻坐大杀:首婚恐不能偕老,晚婚则可免。
妻宫孤辰:诸煞秘要赋,夫妻宫坐孤辰,到老丧夫/妻,若夫妻星高强亦可解。望斗经:孤神对照,宜居泉石林中。
妻星入疾:夫或妻入疾厄,主夫有疾。
金星夫妻:自己或者妻子有名声,爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
祖入疾厄:田宅主入疾厄,父有疾。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德:不喜铺张浪费,不刻意追求享受,不极欲而享福,一生廉俭,不穿绫罗,不食肥甘,于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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