名称：Amedee•Brother

职业：宗教：传教士

死亡，原因未指定2008年7月27日，下午2:45。

法国trappist tibhirine的僧侣是布鲁诺弟兄的两个幸存者之一，他是童年的教育家，对伊斯兰教有很好的了解。
他们俩都在摩洛哥的Midelt度过了生命的尽头。Amedee兄弟死于法国的“ Aiguebelle Abbaye”。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：阿梅代, 布拉泽
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：九/初六
出生阳历：1920/10/18/0:0
时诀校定：1920/10/17/23:14
四柱八字：庚申 丙戌 己酉 甲子
所处月相：朔1920/10/12/01:50:17
所处节气：寒露1920/10/8/15:29:08
出生地址：El Kala(8,36)
复粘档案：阿梅代, 布拉泽`1`1920`10`18`0`0`0`8`36`1`El Kala
==============子平八字==============
年柱：伤 庚申 伤财劫
月柱：印 丙戌 劫食枭
日柱：主 己酉 食
时柱：官 甲子 才
大运：杀 乙丑 比才食
流年：伤 庚申 伤财劫
起运：6年8月95天
交运：1927年9月19日
小运：乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7
大运：丁亥8 戊子18 己丑28 庚寅38 辛卯48 壬辰58 癸巳68 甲午78 乙未88 丙申98
==============四字终身==============
四字终身：月挂林梢
==============金锁钥匙==============
顺数男命：鹊巢高树上 风雨绝尘埃
顺数岁运：桃花三月景 百草一齐新
逆数男命：瓦冷霜华重 飞灰葭管中
逆数岁运：准定用权行 轻重当自取
=============鬼谷两头钳=============
庚甲（随）
天索星
甲子 秋燕归巢（参解）辛苦一生，空无所有。
判断：
此命有心机，多志气，立性质朴，作事老成，亲情如秋水，骨肉似寒炭，巧谋多进退，举用费商量，施恩招怨恨，烧香引祸殃，好事蹉跎，机会差失，若要心足，骑马乘龙。清水钓鱼格
清水钓鱼格
古屋荒凉燕不来，逢桥有路入天台，要交壬午逢名利，须是坚心守钓台。鸡肋弃之犹可惜，鳌头占处恐成灾，庭前若部东君信，险地开花满树开。
基业：陆地行舟去势难，佳人留意执钓竿，几年埋没蓝田玉，别室知音举目看。
兄弟：天外纷分双雁远，风吹一只夜归来，悠悠四海五湖阔，红蓼白苹真快哉。
行藏：偶然箭中黄金背，蓦地前途遇贵人，指望仙郎归玉阙，大罗天上树恒心。
婚姻：石上芝兰根脚浅，全凭阴德始固坚，池边鸥鹭成行立，一片秋光皎月高。
子息：墙外一枝花正好，岂期又值雨和风，龙蛇水口鸳相会，桃李芳菲气象浓。
收成：若见马牛麾节至，逢牛遇虎便归山，南柯一枕悠然梦，雁唳声清宇宙间。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:孛星朝斗 日秤拜相
忌格:金乘火位 土埋双女 木挠於巽
==============星格经证==============
《丹桂飘香》或贫寒尤当食禄。[秋木为用神，在巽巳地。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《火临燕地》性逸素无拘，盖喜火临燕地（火星在寅宫）。《躔度赋》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金计同垣》金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金销天蝎》金销天蝎（房度）。断躔，忌。《观星要诀》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾)。《躔度赋》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
身躔箕水：反复成败之人。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
甘罗为相：日在天秤，甘罗为官，名利早得到。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
官禄入奴：至於事业，主星飞入奴宫，难免辛苦也！
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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