名称：Herzberg•Abel
特质：个性：悲观主义者（昵称“ Schmerzberg”）
个人：宗教/精神：哲学家/人文主义者（想要的是碎片）
职业：人文科学+社会科学：历史学家（Kroniek der Jodenvervolging 1940-1945）
职业：法律：法学家（律师和律师）
职业：宗教：其他宗教
职业：作家：自传作者（Amor Fati，Tweestromenland）
职业：作家：宗教/哲学（生命目的的散文家）
职业：作家：剧作家/剧本
其他家庭1892年11月10日在阿姆斯特丹（长子伊丽莎白·桑德斯·赫兹伯格（Elisabeth Sanders-Herzberg）出生（1892年6月25日，阿姆斯福德））。
其他家庭1896年3月19日，上午10:00在阿姆斯特丹（弗里达·塔斯·赫兹伯格姐妹，女高音（第二次世界大战之前）和美术艺术家出生之前）。
关系：婚姻1923年2月20日在Den Haag（Thea Loeb）。
父亲的死亡1941年2月3日（亚伯拉罕·迈克尔·赫兹伯格（Abraham Michael Herzberg），1865年
荷兰犹太律师，历史学家和大屠杀的受害者，著名的作家和诗人。
亚伯·赫兹伯格（Abel Herzberg）是俄罗斯 – 犹太父母的儿子，由于大屠杀，他们从东向西移民。在俄罗斯亚历山大二世（1881年）被谋杀后，大屠杀席卷了俄罗斯帝国，因为犹太人被错误地归咎于俄罗斯帝国。他的母亲Hinde Rebekke人出生于立陶宛。1882年，她与父母和三个兄弟一起到达阿姆斯特丹，没有任何财产。他的父亲亚伯拉罕·迈克尔·赫兹伯格（Abraham Michael Herzberg，1865年至1941年）来自拉特维亚的普里库尔
1918年，一家人成为荷兰公民。小时候，他与雅各布以色列·德·哈恩（Jacob Israel de Haan）结为朋友。他学习法律，成为审判律师和律师之后，就像他的朋友de Haan一样，成为荷兰犹太复国主义联合会（Nederlandse Zionistenbond）的主要成员，从1934年到1939年担任主席。
1923年2月20日，他与丹·哈格（Den Haag）的“ Thea” Theodora Loeb（1897年3月9日，Den Haag- 1991年7月30日）结婚。他们有三个孩子。大两个孩子（1924年亚伯拉罕·迈克尔（Abraham Michael）和1926年的埃斯特·伊丽莎白（Esther Elisabeth），第二次世界大战后立即移民到巴勒斯坦。他最小的女儿朱迪思·弗里达·莉娜·赫兹伯格（Judith Frieda Lina Herzberg）（1934年11月4日，阿姆斯特丹）成为一位著名的诗人和剧作家，像她的父亲一样，她赢得了荷兰主要的文学奖。
亚伯·赫兹伯格（Abel Herzberg）徒劳地尝试获得1939年巴勒斯坦证书，但他没有成功。在纳粹占领荷兰（1940年5月10日至1945年5月5日）期间，他和他的家人被捕（1943年3月），并被监禁在巴恩维尔德的一个集中罐中，大约700名“著名”荷兰犹太人被占领。1941年10月的所谓计划 – 弗雷德里克（See Wiki）旨在为荷兰社会节省必要的“重要”犹太人的其他犹太人免于驱逐出境。在列出的（与辛德勒的名单和弗里德里希·韦恩布尔的幻想相比）中，有犹太艺术家，也是纳粹同情者。Thea不信任它，并将她的孩子们从营地走私到附近的一个农场。
从1943年9月到1944年1月，Thea和Abel留在Westerbork Transit营地，1月中旬，他们被驱逐到德国的卑尔根 – 贝尔森。1944年4月，赫兹伯格（Herzbergs）听说他们属于一群174名犹太人，这些犹太人可以前往巴勒斯坦，以换取被监禁的德国人。但是，这证明是一个虚构的。亚伯尔（Abel大屠杀。他的“ Tweestromenland”（美索不达米亚，1950年）被翻译为“在两个流之间：卑尔根 – 贝尔森（Bergen-Belsen）（1997）的日记”。
1950年，他在1940 – 1945年的犹太人迫害（Kroniek der Jodenvervolging 1940-1945）中出版了他的荷兰书籍纪事，作为德国职业时期在荷兰的一系列数目的一部分。这是纳粹占领期间犹太人迫害犹太人的第一个历史记录。作为法学家和犹太人，他谈到了犹太人的600万次谋杀案，而不是杀害600万犹太人，这在他眼中是一种抽象的轻描淡写。紧随其后的是荷兰犹太人的历史学家，例如雅克·加特（Jacques Presser）和卢德·钟（Lou de Jong）。
尽管战后他仍然是犹太复国主义者，但他不能使以色列永久性的家。尽管如此，他仍然与中东的发展保持同步，并经常为捍卫年轻国家而发表讲话。但是在1970年代，他越来越批评以色列政治。他成为非犹太界的著名作家，但被犹太社区视为有争议的局外人。
1998年，记者Arie Kuiper（1934年2月28日，哈勒姆 – 2011年）写了他的传记：“ Een Wijze Ging Voorbij -Het Leven Van Abel J. Herzberg”（一个明智的人 – Abel J. Herzberg的生活）。
他于1989年5月19日在阿姆斯特丹去世。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：赫兹伯格, 亚伯
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：八/初八
出生阳历：1893/9/17/2:0
时诀校定：1893/9/17/3:38
四柱八字：癸巳 辛酉 丁巳 壬寅
所处月相：朔1893/9/10/07:04:43
所处节气：白露1893/9/7/10:48:06
出生地址：Amsterdam(4,52)
复粘档案：赫兹伯格, 亚伯`1`1893`9`17`2`0`0`4`52`0`Amsterdam
==============子平八字==============
年柱：杀 癸巳 劫伤财
月柱：才 辛酉 才
日柱：主 丁巳 劫伤财
时柱：官 壬寅 印劫伤
大运：才 辛丑 食杀才
流年：杀 癸巳 劫伤财
起运：13年4月95天
交运：1907年4月24日
小运：辛丑1 庚子2 己亥3 戊戌4 丁酉5 丙申6 乙未7 甲午8 癸巳9 壬辰10 辛卯11 庚寅12 己丑13 戊子14
大运：庚申15 己未25 戊午35 丁巳45 丙辰55 乙卯65 甲寅75 癸丑85 壬子95 辛亥105
==============四字终身==============
四字终身：凉夜行舟
==============金锁钥匙==============
顺数男命：水入犀牛角 龙蛇出海来
顺数岁运：野火自烧山 禽飞并兔走
=============鬼谷两头钳=============
癸壬（蒙）
天孤星
壬寅 衣锦骑牛（参解）虽有资财，毫无大志。
判断：
此命如枯木逢春，旱苗得雨，经过万千险阻，方遇无限精神，劳心苦力于四十年前，享福禄于五旬之内，不是寒水连底冻，那得梅花满园香。
虎踞梅林格
独桌扁舟向晚潮，一生兴废若波涛，帆归西北风初顺，船转东南浪又高。鸿雁冲开芳草渡，鸳鸯飞散缘杨桥，谁知虎啸山林处，方觉英雄胆气豪。
基业：巨浪轻舟不用蒿，平生兴废几波涛，抱琴直至旌麾下，随逐英雄作富豪。
兄弟：秋深寒雁飞空阔，独向芦花月夜愁，惟有梅花冬后发，曾经霜雪更清幽。
行藏：中年消息风光好，梅老经霜始放花，得过草头并水口，携琴直至五候家。
婚姻：早见鸳鸯相聚处，春风一时戏清漪，回思往事俱成梦，晚霁奇花长异清。
子息：三果花开成两朵，晚来一果欲悬悬，也知振动家声大，一主名香答上天。
收成：忆昔喧喧多口舌，如今幸得己身归，方知衣锦腰金客，急急收竿下钓矶。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土归郑国 水临双女 日水乘旺
忌格:金乘火位 紫炁掩月
==============星格经证==============
《秋日梧桐》堪为僧道。[梧桐喻木也，秋生木遇孤寡羊刃。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。昴宿，体制朝堂中人。
《木气扶身》木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。
《木炁犯月》广寒赋：木炁犯月,命居於鹑火之位。鹑火之位为狮子，立命在此，木气为难，伴月则安身傍难，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土罗相会》土罗辰宫，贵格。《元妙经解》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销天蝎》金销天蝎（房度）。断躔，忌。《观星要诀》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾，巧计千般(水星在巳）。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣，定是水临双女（水星在巳）。《历象赋》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《日水乘旺》日水巳宫，贵格。《元妙经解》
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
身逢紫炁：身月在紫炁之旁，有孤独清高之气质。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
日坐财帛：主父钱财尚可，自己钱财也算过得去。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄弟田宅：若田宅宫不损，则兄弟可以得有祖上产业。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
夜月临儿：多生女孩子，不易得儿子。
炁临男女：亦贵亦孤，恐怕子嗣难立，或相比之下成就不太突出。
男女见孛：嗣息艰难，主女多男少，子当出悖逆者。孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1894甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份：1895乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份：1902壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1903癸卯年【兔年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
身逢紫炁：身月在紫炁之旁，孤独清高之炁质。于婚姻不利，恐一婚不能白首。注意观察二星距离，一般三度以内最为不利。若无宗教信仰家族中也多有精神出病患者。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星墓库：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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