名称：Sai_Baba•Sri_Sathya
特质：个性：情感（被认为是歇斯底里的，为上帝而嘲笑和哭泣）
特质：个性：骗子/欺诈（欺诈和欺骗）
特质：个性：神秘
家庭：童年：出生顺序（第四个孩子）
激情：性：同性恋
激情：性：恋童癖者
个人：宗教/精神：神秘经历（极度虔诚）
个人：宗教/精神：现象（以显着的身体表现而闻名）
个人：死亡：长寿超过80岁（84岁）
职业：治疗领域：宗教治疗师
职业：宗教：教会/东方
职业：宗教：圣徒/污名者（他的追随者认为圣人）
职业：宗教：精神领袖/上师
著名：专业的前5％
著名：书籍收藏：神秘/杂项收藏
金融：1940年最佳时期（开始他的事工）
杂项。：神秘的经历，1940年5月23日（自称赛巴巴）。
死亡，2011年4月24日在Puttaparthy（84岁）中未指定的原因。
印度传统大师，以其出色的身体表现而闻名。他自称是化身，是地球上上帝的化身。从心脏病发作到中风，他治愈了患有许多疾病的人。赛巴巴（Sai Baba）宣讲他的信息，他为了缓解苦难并将人们带到更高水平的情况下，他已经化身了。据说他能够从嘴里实现诸如珍贵的宝石之类的物体，并从空气中产生灰烬来治愈病人。
他的母亲Easwaramma生下了她的第四个孩子，并将其命名为Satyanarayana。在三岁和四岁的时候，这位孩子拒绝站在厨房，或者被屠杀并煮食物的任何地方。在很小的时候，他对人类苦难表示同情。当他还是个孩子的时候，其他孩子将他承认为小组负责人，并遵循了他的指导。在七岁那年，他为乡村歌剧创作了虔诚的歌曲。在小学中，他有很大的学习能力，但从未说过的最低要求。他拒绝参加造成痛苦或残酷的运动和游戏。
十岁那年，男孩开始唱歌并谈论上帝的荣耀。他有时出于没有明显的理由向自己嘲笑和哭泣，表现出了不可预测的行为。他的父母担心自己的心理健康，并拜访了当地的牧师寻求帮助。他的症状被他的父母，亲戚和寺庙神父判断为歇斯底里。他的父母把孩子带到医生去寻找他的疾病。1940年5月23日，萨蒂亚（Sathya）从床上升起，给了他的家庭糖糖果和花朵。他的祖父问他：“你是谁？”他回答：“我是赛巴巴。”
1940年10月20日，他离开了学校，但很快就回来了。他的亲戚在他的脸上看到一个光环。他准备开始向人民发出奇迹的工作。赛巴巴向他的会众讲道，每个人都必须聪明和理性地遵循自己的宗教信仰。他的奇迹旨在鼓励人们勇敢地遵循精神道路。奇迹是表达上帝无限怜悯和爱的媒体。赛巴巴（Sai Baba）在世界各地向大型观众讲授。即使在加利福尼亚州的好莱坞，也在日落大道上。在费尔法克斯（Fairfax）以东，人们可能会找到一个赛巴巴精神中心。
从2000年开始，关于互联网作为主要通信工具的涉嫌圣人开始出现另一个故事。关于他的童年和他的奇迹的轶事被证明是难以捉摸的。这种指控开始激增，因为欺骗，欺诈，谋杀，与男人甚至未成年人的性恋爱的故事。还有其他免责声明，例如以下内容：“今天在印度，有一个人声称自己是上帝自己，一个化身。他声称自己是上帝的万种形式，完美而纯洁。他的追随者声称他表现了许多奇迹。据说他可以在空中实现神圣的灰烬，戒指，手表和其他物体。冒名顶替者和骗子？
“有力的证据表明，许多“奇迹”都是幻想和伪造。但是，这远远差得多。许多年轻受害者已经挺身而出，并签署了声明，声称SB对他们进行了性骚扰。现在有许多关于他们的说法。被强迫违背口交和其他性活动的年轻人。”
自从David和Faye Bailey在2000年3月发表的《互联网上/]的文件发表以来，Sri Sathya Sai Baba的许多奉献者已成为前言。
赛巴巴（Sai Babas）教义中的性行为是一种力量，它将奉献者的重点放在他/她的精神上成长上，并且应该主要用于创造。男性和女性在聚会生活中严格分开，只允许已婚夫妇共享房间。长期以来，直到最近几年，赛巴巴（Sai Baba）只邀请男性奉献者进行私人采访，这次会议与赛巴巴（Sai Baba）独自一人。他从来没有单独打电话给一个女人。第一个写有关他私人采访的人是美国塔尔·布鲁克（Tal Brooke），他在1970 – 1971年期间与赛巴巴（Sai Baba）在一起一年半。他写道，赛巴巴（Sai Baba）在私人采访中拥抱了他，并用他的手试图让布鲁克（Brooke）唤醒。
1980年左右，马来西亚引起了骚动，一些成员在对他的生活方式和行为进行了个人调查后，开始了一场安静的运动，以抹黑赛巴巴。这场揭露赛巴巴的运动主要由几位马来西亚印度学生录制启示，他们声称自己曾被赛巴巴性虐待。性问题开始在荷兰的奉献者中讨论，当时巴巴斯拥抱和生殖器抚摸基思·奥德（英国）的故事在1990年春季的私人采访中发表在《全国周刊》杂志上。在精神内在意识运动的创始人罗杰·德拉诺·欣金斯（Roger Delano Hinkins）的领导下，一群美国男性奉献者被邀请接受采访。“五分钟的私人仪式涉及”用单身汉油膏了生殖器。
在2001年，从互联网上发现的信息中记录了大约二十起病例，其中男性奉献者不得不放下裤子，并且他们的生殖器进行了按摩（并非总是发生性唤醒），或者Sai Baba拥抱和抚摸他们，甚至是他们的抚摸强迫他们接受或给予口头满足。
未成年人也经历了类似的遭遇。不可否认的证词来自15岁的男孩，当时是16岁的山姆·杨（Sam Young）。更令人震惊的是Basava Premanand于1998年12月收到的一封信，由Puttaparthy的Sai Baba学校中的一名学生撰写。该学生详细解释了一些老师如何确保看起来好看的年轻男孩（七岁及以上）在去达山（Darshan）时就处于领先地位。如果一个男孩取悦赛巴巴，巴巴吉向他提供了邀请。众所周知，巴巴·吉（Baba Ji）对这样的男孩有弱点，即使在十几岁的时候也没有。
Sai Baba和Sai Org对印度政府官员的货币积累，财务欺诈和控制的指控主要来自Ashram的过去印度保安人员Hari Sampath，以及该组织的长期军官Robert Priddy，现在是该组织的长期官员住在挪威。这些指控已于2001 – 2002年在互联网上发布。其他支持陈述也来自其他人，并且通过电子邮件和电话传递了个人故事。一个人需要对大量的网站条目进行分类以查找所有具体细节。
他于2011年4月24日在印度安得拉邦的Puttaparthi去世，享年84岁。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：赛巴巴, 斯里沙迪亚
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十/十九
出生阳历：1926/11/23/6:22
时诀校定：1926/11/23/6:29
四柱八字：丙寅 己亥 丙辰 辛卯
所处月相：望1926/11/19/21:20:57
所处节气：小雪1926/11/23/06:27:33
出生地址：Puttaparthy(77,14)
复粘档案：赛巴巴, 斯里沙迪亚`1`1926`11`23`6`22`0`77`14`5`Puttaparthy
==============子平八字==============
年柱：比 丙寅 枭比食
月柱：伤 己亥 杀枭
日柱：主 丙辰 食印官
时柱：财 辛卯 印
大运：杀 壬辰 食印官
流年：比 丙寅 枭比食
起运：4年8月95天
交运：1931年10月27日
小运：壬辰1 癸巳2 甲午3 乙未4 丙申5
大运：庚子6 辛丑16 壬寅26 癸卯36 甲辰46 乙巳56 丙午66 丁未76 戊申86 己酉96
==============四字终身==============
四字终身：花开留香
==============金锁钥匙==============
顺数男命：泥桥逢雨雪 浅水钓金鳞
顺数岁运：旱枯并水竭 鱼鳖岂容身
=============鬼谷两头钳=============
丙辛（大有）
天退星
辛卯 枯木逢春（参解）困顿已过，大有生机。
判断：
此命有机谋手段，有钱会用，事多会为，只因命犯退神凶，凭你千般思算起，趁得千钱和万贯，半夜辛勤，只落得手忙脚乱，若要是全，重重改换，只因八字坚牢，纵有凶灾减半，老年胜似少年，后段强如前段，若逢水成身，方是惺惺好汉。
鹤立青松格
青松偃蹇耐春秋，白鹤飞来立树头，性硬雪霜曾折挫，气清桃杨不同传。六亲情爱浮云散，一世资财减半流，分会后园桑柘树，绿阴留伴喜优游。
基业：青松百尺凌云汉，靠石依岩稳处安，万里江山多少恨，归来弹铗欢艰难。
兄弟：天阔雁横秋水远，纷纷布阵势偏难，孤飞独向潇湘去，红蓼白苹枯后还。
行藏：来往帝亦百里山，终须得路到长安，两重荣禄多知已，指笑桑榆松竹间。
婚姻：见偶当时日卓午，若逢白首也难期，云间千里同明月，鸥鹭纷纷满藕池。
子息：枝上两三黄白果，须留一果在林前，庭前桂了香又运，此是前生结善缘。
收成：若见犬牛行水中，珊瑚海底费人功，仙桥高跨牛羊过，人向西湖杨柳风。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火居娄宿
忌格:木打宝瓶(罗救) 金骑人马（水救） 木炁败婚 孛临双女 计入秦分 火烧牛角（月救）
==============星格经证==============
《木打宝瓶》通微赋：木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《金水功成》金水会命居官禄，名遂功成。金水生助命位，益佐官禄，其功名可遂也。《论诸星总断》
《金水文智》金水文辞为智巧。[金水在命] 《通微赋》
《金星守命》金星守命，好色，而主清高。[金之色美，人皆好之，故主义] 《玉衡经》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水星守命》水如守命，多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《元武持旌》元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
冬令之土最喜日温，自能变化。夜生木气火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。
==============同经同络==============
命度：
日躔命度：度主与日同躔，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
金躔命度：太白金星加于命，金主显，可声名远播。
命主：
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
官来拜主：官禄主入命，利于事业与官运。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
奴星入命：若奴仆主星先入为主入命宫，则求高位则不易，难以作为一把手也。
迁移入命：若迁移主星先入为主入命宫，则一生到处漂泊。
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
禄元络命：一气相通，最为亲切，通命有情！得利禄。
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
仇星入命：财富自上门，易得钱财，富命。
禄元临命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
兄宫杀刃：兄宫飞刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女天杀：大杀，天雄，首胎易损者也
——————奴 仆——————
奴仆通命：通命者有情，与下属有感情相处融洽，常有慈心关照。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1929己巳年【蛇年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
欺夫夺权：日在命宫而昼生者，男欺妻。
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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