名称：Best•Nick_Dagan

职业：神秘领域：占星家
职业：作家：占星术

加拿大占星家在2003年为“灵魂网站占星术”（http://www.astrologyforthesoul.com/creativelives/）和2000年2001年的Star IQ网站写作。
从2012年3月到2013年3月，尼克被聘为Astrodatabank的编辑。
他的第一本占星式图形小说“ Uranu.S.A。：占星术着眼于新世界的第一星球和国家”，于2013年4月出版。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：贝斯特, 尼克·达根
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：七/廿一
出生阳历：1968/8/14/5:3
时诀校定：1968/8/14/4:47
四柱八字：戊申 庚申 丙辰 庚寅
所处月相：望1968/8/8/07:32:16
所处节气：立秋1968/8/7/07:27:11
出生地址：Montreal(-73,45)
复粘档案：贝斯特, 尼克·达根`1`1968`8`14`5`3`0`-73`45`-4`Montreal
==============子平八字==============
年柱：食 戊申 才杀食
月柱：才 庚申 才杀食
日柱：主 丙辰 食印官
时柱：才 庚寅 枭比食
大运：财 辛卯 印
流年：食 戊申 才杀食
起运：8年0月30天
交运：1976年9月13日
小运：辛卯1 壬辰2 癸巳3 甲午4 乙未5 丙申6 丁酉7 戊戌8 己亥9
大运：辛酉10 壬戌20 癸亥30 甲子40 乙丑50 丙寅60 丁卯70 戊辰80 己巳90 庚午100
==============四字终身==============
四字终身：躬身践履
==============金锁钥匙==============
顺数男命：白日片云收 青天一点雪
顺数岁运：田猎而获禽 自知得如愿
=============鬼谷两头钳=============
戊庚（损）
天散星
庚寅 黄花满庭（参解）事在人为，须竭力营谋。
判断：
此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人好处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽精神，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。（鼓盆而歌）
驻扎孤军格
孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。
基业：玉器先须用琢磨，真金百练费工夫，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。
兄弟：湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。
行藏：须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。
婚姻：姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。
子息：春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听消息，城头更鼓夜悠悠。
收成：若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车马闹高轩。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 水阳会午 日帝居阳 水名荣显 月升沧海
忌格:木挠於巽
==============星格经证==============
《丹桂飘香》或贫寒尤当食禄。[秋木为用神，在巽巳地。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水日同周》水日合星张之位，陛庭补衮赞皇明（水日在午）。
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
命坐阳刃：问对云，坐阳刃者性必横。
月在金牛：得母亲之力多，受母亲影响较多。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
水火相战：水火同临寿必损[水火守身命]《通微赋》水火共战于午，也会损父寿。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
日坐财帛：主父钱财尚可，自己钱财也算过得去。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
财遇恩余：财可大获于偏财，君子爱财，取之需有道。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1958戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1959己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1972壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1973癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1980庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1981辛酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1964甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1965乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1978戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1979己未年【羊年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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