名称:Besant•Annie
激情:犯罪者:民事/政治(因节育性演讲而被捕)
个人:宗教/精神:神学/吠檀多(神学)
个人:死亡:长寿超过80岁(86岁)
职业:政治:活动家/社会改革者(社会改革者)
职业:政治:活动家/女权主义者
个人:宗教/精神:形而上学
职业:作家:教科书/非小说
著名:书籍收藏:女性概况(第一版)
关系:婚姻1867年(弗兰克·贝桑特)
犯罪:逮捕1877年(因节育措施讲课)
社会:加入1907年组(神学学会主席)
死亡,原因未指定1933年9月20日(年龄86岁,大约10天)。
英国社会改革家和女权主义者在自由运动的最前沿已有60年了。她的家庭背景是绅士,尽管她的父亲来自一个贫穷的分支,而安妮只有五岁时就去世了。小时候,她深深地虔诚地渴望以某种光荣的throun难为人类服务。她于1867年嫁给了一位杜尔的英国国教神职人员弗兰克·贝桑特(Frank Besant),这显然是一种the难。婚姻持续了六年。她在27岁时离开了他,每年的lim养费收入为110磅,这是舒适的算法。安妮(Annie)抓住了有价值的节育原因,于1877年因道德指控而被捕,并因其出版物而与查尔斯·布拉德洛(Charles Bradlaugh)的出版物,“哲学的果实”。诉讼使她丧失了两个孩子和a养费的监护权。她是一个有吸引力的女性女性,在公开示威中戴着一把火热的剑。
安妮(Annie)在1889年春天遇到了布拉瓦茨基(Mme Blavatsky),并与她和神学学说相关。
从1907年到她去世,安妮(Annie)担任印度神学学会的主席。她于1909年将年轻的克里希那村(Krishnamurti)带到了她的翅膀下,并将他养育为新的头像弥赛亚,直到他于1929年8月与社会分手。。1911年1月1日,她以16岁的克里希那穆提(Krishnamurti)为正式负责人在东方建立了明星勋章。尽管她与圣雄有着生活的联系,但社会充满了阴谋,精神竞争,权力击退和丑闻。
1922年,Besant与Krishna和他的兄弟Nitya一起到达了加利福尼亚州的Ojai,他们认为温暖的干空气会帮助年轻人。据说,克里希那村(Krishnamurti)在1922年8月经历了昆达利尼(Kundalini)的觉醒。当安妮(Annie)回到印度时,他留在了ojai,但他们保留了深厚的感情。当克里希纳(Krishna)在1929年最终与神学学会(Theosophical Society)分手时,安妮(Anne)几乎完全衰老,从来没有意识到她对马特雷亚(Matreya)的培养被体现本人拒绝。当克里希纳(Krishna)最后一次拜访她时,1933年初,她几乎不知道他是谁,她于1933年9月20日在印度阿迪亚尔(Adyar)去世。在担任社会主席27年后,她由乔治·阿伦代尔(George Arundale)继任。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:贝斯特, 安妮
性别:女
四季昼夜:秋夜
出生阴历:八/廿三
出生阳历:1847/10/1/17:290001
时诀校定:1847/10/1/19:289919
四柱八字:丁未 己酉 己巳 甲戌
所处月相:下弦1847/10/1/07:36:31
所处节气:秋分1847/9/23/16:22:09
出生地址:London(0,51)
复粘档案:贝斯特, 安妮`0`1847`10`1`17`290001`0`0`51`0`London
==============子平八字==============
年柱:枭 丁未 比枭杀
月柱:比 己酉 食
日柱:主 己巳 印劫伤
时柱:官 甲戌 劫食枭
大运:杀 乙亥 财官
流年:枭 丁未 比枭杀
起运:2年4月15天
交运:1850年2月14日
小运:乙亥1 丙子2 丁丑3
大运:庚戌4 辛亥14 壬子24 癸丑34 甲寅44 乙卯54 丙辰64 丁巳74 戊午84 己未94
==============四字终身==============
四字终身:鸿雁失群
==============金锁钥匙==============
顺数女命:烟柳弄轻风 垂丝系白日
顺数岁运:庙廊重百器 宝鼎玉居先
逆数女命:嫣婉○宜求 难教霜点鬓
逆数岁运:蛇鼠正相触 难道无两活
=============鬼谷两头钳=============
丁甲(复)
天称星
甲戌 浪里淘金(参解)险阻备尝,所得无几。
判断:
此命凶不凶美不美,始辱终荣,后通先否,离祖别亲,移南就北,做事拈花摘果,立身涉浪经霜,翻来复去,雨骤风狂,端下处变作歪邪,安静处做出罗皂,身闲心未稳,心稳足常忙,只因驿马合天空,一世清闲闲未了。
枯木逢春格
春来万物长新枝,枯木差丫也发辉,虎啸岩前威势重,马行驿路禄方宜。芦花雁过迢迢远,柳絮莺来处处啼,桃杏满园人去后,小舟撑驾绿阴堤。
基业:依稀柳絮蓬莱岸,夜月临波人更清,可笑风霜不是雾,垂杨枯尽再重生。
兄弟:三雁分飞吴越去,一声嘹历宿芦花,千山万水不辞远,归到天涯始见家。
行藏:高山流水操瑶琴,一曲龙吟涧壑深,更可马前施一箭,掀起天地尽知闻。
婚姻:桃花柳絮各飞扬,燕语莺啼倍感伤,云散风停重见日,客窗兰蕙独凝香。
子息:猿啼鹤唳芝兰伴,茅舍竹篱风更清,幸有一枝梅绽萼,西园桃李又争荣。
收成:入山防虎似惊人,谁知当年姓氏真,笑傲五湖明月夜,一天星斗焕元辰。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:水润金明 金号太常 日秤拜相 木入秦州
忌格:火烧牛角(月救)
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度,多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星,守命临身,必主聪明清秀,或泊孤寡主有寿孤克也。]
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼,而顺将逆相。(木入秦川)巨蟹、鬼宿的分野在秦,木到巨蟹入旺,成贵格。
《火入金乡》火入金乡,此命早抛兄弟(火怕辰酉位)《历象赋》,火入金乡,见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权,恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《金水分明》金水分明,水前金後,不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣,水忌退於金後。水在金前,水受金生,贵。《论诸星总断》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍?繇金精循辰酉之方(金居辰酉)。(庆基,吉庆福禄的根基的意思。繇,因为的意思。)《躔度赋》
《金水相涵》金水相涵:冬生金寒水冷,余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《白虎从驾》白虎从驾:申酉月生,金日同宫。金为白虎星。《十一曜定格》
《金计同垣》金计同垣:金为用神,居垣庙吉,冬生减力。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳:金水掌吉神,居垣殿,昼生者奇。《十一曜定格》
《日华金阙》若金星在亥、辰,与太阳同宫者,谓之日华金阙,主富贵。《灵台星格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金孛淫痨》金孛淫痨:金孛交会为人淫,必主痨病及其身。金孛主痨瘵(肺痨)。《金箱歌》
《金水孛咸》金水孛咸(咸池):妇人若见金水孛,三改嫁兮有何说。咸池带水与孛星,朝云暮雨情不歇。《帘幕歌、论女命》
《金水孛沐》金水孛沐(沐浴):妇人金水孛星迎,身命同临性偏淫。更兼沐浴在其间,离居奔走落风尘。《帘幕歌、论女命》
《水润金明》水金辰宫,贵格。《元妙经解》
《金号太常》金辰宫,贵格。《元妙经解》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水孛倡优》水孛倡优:女逢水孛是娼优(歌舞艺人或妓),不是娼优缁素娘。《金箱歌》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神,金天氏执矩司令。故曰:金为义,义者成,成者方,所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论,木盛则金钝而费力,土盛则金埋而少光辉,水盛则体寒,火盛则体鋾熔,金盛则太刚而折。只以四时论之,得中和为贵。]
秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
月居华盖:月若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
科名见贵:学问过人《望斗经》。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
孛日有疾:孛遇日在前後者皆不吉,但後重於前,亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
命主逢阳:命主逢阳终富贵。
令星当衡:令星为命主且朝阳在日前,则称为:令星当衡,可自创其业,皆主得权贵。
孛会计都:巧言令色,岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事?于今则会察言观色,洞察人心,能够上下逢源,让各种关系和谐,被领导赏识、讨同事喜欢,在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
甘罗为相:日在天秤,甘罗为官,名利早得到。
身居闲宫:享身闲之清福,清闲富贵。闲宫亦是兄弟宫,混迹军营与黑社会的多安身于此。
情星伴日:日有金水两情星相伴,父必有新欢。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
紫炁入命:必主伶俐,尚清高,好道,主九流三教,颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余,仁之小者。所知者百子之书,有能者九流之技。烦心好静,事多能晓。若入命宫妨妻害子,主与夫妻或子女关系疏,实其性之孤高。
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
命坐文昌:心性聪明,气质文雅,着重内涵,好学新知,利科考、小试。
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
命宫囚狱:走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财:须防盗贼之侵!
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
财主遇恩:谓之「傍母安身」,时来运转时,「得亲友恩助,或得祖基,或有横财」于钱财必有大斩获。
财主逢阳:财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
月入姊妹:主有姊妹。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:1个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
天狗临儿:但见天狗,不利于长男(女则不算),首胎为男则防损者也。
——————奴 仆——————
日入奴宫:则父为奴为仆劳碌,若无殿/垣格局,则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1840庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份:1841辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份:1848戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份:1849己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份:1856丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份:1857丁巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):金
上下一旬纳音年金年份:1842壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份:1843癸卯年【兔年】
上下一旬纳音年金年份:1850庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份:1851辛亥年【猪年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
妻星入命:坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临,得用相生,可得妻助,则富贵双全。
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
雄雌空亡:地雌对天雄,夫妻两不相容,夫妇不和,夫宫空亡,早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉。!
妻坐大杀:首婚恐不能偕老,晚婚则可免。
妻坐血刃:首婚恐不能偕老,晚婚则可免。
妻宫空亡:早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉!
夫临死地:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤:名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
本案例由系统自动生成,未进行人工校正,如果有错漏之处,请留言反馈,谢谢。