名称:Beisbarth•Carl_Jr
家庭:童年:大家庭
家庭:童年:出生顺序(八点的第四)
家庭:关系:晚婚/从未结婚(永不)
家庭:育儿:无孩子
职业:建筑行业:建筑师/规划师
职业:建筑行业:建筑工程(经理)
职业:政治:政府雇员(高级公务员)
死亡,原因未指定1903年8月30日(55岁)。
德国地区建筑师位于沃尔滕堡格(Wurttemberg),在斯图加特(Stuttgart)建立了历史学家风格的私人建筑。他的父亲卡尔·贝斯巴斯(Carl Beisbarth SR)也担任建筑师。
贝斯巴斯(Beisbarth)在1878 – 1886年的新州图书馆建立期间被任命为建筑经理。在1884年或1885年,他被任命为Wurttemberg公务员的建筑检查员。同时,他继续担任独立建筑师,部分与Richard Nubling或Jacob Fruh一起工作。
贝斯巴斯从未结婚。他于1903年8月30日在斯图加特(Stuttgart)去世,享年55岁。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:贝斯伯思, 小卡尔
性别:男
四季昼夜:春昼
出生阴历:正/初三
出生阳历:1848/2/7/14:3
时诀校定:1848/2/7/13:37
四柱八字:戊申 甲寅 戊寅 己未
所处月相:朔1848/2/5/01:42:50
所处节气:立春1848/2/4/15:08:46
出生地址:Stuttgart(9,48)
复粘档案:贝斯伯思, 小卡尔`1`1848`2`7`14`3`0`9`48`0`Stuttgart
==============子平八字==============
年柱:比 戊申 食才比
月柱:杀 甲寅 杀枭比
日柱:主 戊寅 杀枭比
时柱:劫 己未 劫印官
大运:食 庚申 食才比
流年:比 戊申 食才比
起运:8年8月100天
交运:1857年1月17日
小运:庚申1 辛酉2 壬戌3 癸亥4 甲子5 乙丑6 丙寅7 丁卯8 戊辰9
大运:乙卯10 丙辰20 丁巳30 戊午40 己未50 庚申60 辛酉70 壬戌80 癸亥90 甲子100
==============四字终身==============
四字终身:奇花带烟
==============金锁钥匙==============
顺数男命:豫州城似铁 强弩不能穿
顺数岁运:大厦要扶持 诚然非一本
逆数男命:燕期秋社中 遥指神仙路
逆数岁运:大寒将索裘 已失先期备
=============鬼谷两头钳=============
戊己(剥)
天厌星
己未 腐草为萤(参解)胸多智谋,转败为胜。
判断:
此命孤中有克,短处求长,只宜赘舍过房,不可靠亲守祖,辛苦早,发福迟,未老先头白,无事生烦恼,千件事难成,三般事不了,第一脚头债,第二骂佛债,第三儿女债,见佛张眉怒目,神昂头不拜,若要后成须见破,黄连根上生甘草,谁信甘从苦中来。
击破玉环格
玉环击破令人惜,妙手良工修不得,却来海上探珊瑚,探得珊瑚高五尺。鸳鸯惊散月三更,竹杖芒鞋独自行,来到白云山顶上,药瓢付与吕先生。
基业:君怀南气随人敌,怎奈生来未遇时,若遇猪羊头角上,头颅变化上天梯。
兄弟:狂风骤雨打梨花,三雁分飞吴越去,乘舟举桌问江梅,独向潇湘烟雨处。
行藏:喜逢龙马方生翼,遇虎骑牛入凤城,检点平生功业事,扶持有日助前程。
婚姻:玉堂正好高歌舞,不觉鸳鸯雨后飞,惟有草堂鸥鹭盛,表松翠竹自相依。
子息:春暮花残留一果,岂期一果最希奇,阴功相助前程远,振动家声日暮辉。
收成:借问百年身后事,若逢蛇犬送归程,山中猿鹤还为侣,明月清风识此情。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶 长庚朝牛 木入秦州
忌格:火烧牛角(月救)
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼,而顺将逆相。(木入秦川)巨蟹、鬼宿的分野在秦,木到巨蟹入旺,成贵格。
《火入金乡》火入金乡,此命早抛兄弟(火怕辰酉位)《历象赋》,火入金乡,见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《泥逢泛滑》春初生者,土计不宜与水孛交会,谓之泥逢泛滑。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫,掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫:水清宝瓶,得局贵格。《元妙经解》
《光霁澄彻》春令之水,斯时冰霜冻冷,借木炁火罗温之,自能变化,昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉,作事整肃,政令威仪,当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
春天之月,照耀山林,虽花雨风流,而晦月亦当不美。最喜太阳逢时,阳辉明暖,丰盈财福。夜月见木则万木清清,文章秀发。夜月见火为火月交辉,人生富贵。如夜月见木,更带桃花之星,生於二月之时,为花月争辉,皆风流潇洒,精神光彩。斯时之月,不宜与土计交会,谓之云掩月华,不足论也。又不宜孛宠之星随月而行,掩太阴之光,为祸甚重。春月要有光明之象,物物皆亨,本阴精之气而受光於日者,但与土计之余气,则不为美也。
==============同经同络==============
命度:
日拱络命:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
火政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
驿马陷空:禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。一生总是变来变去,东奔西走,辛苦劳碌,为空虚之兆,多半离乡在外,一生奔驰,变化也大。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
孛会计都:巧言令色,岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事?于今则会察言观色,洞察人心,能够上下逢源,让各种关系和谐,被领导赏识、讨同事喜欢,在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
立命毕宿:命主最可取者是乐观的人生,此乃毕月命度之特性,尤其有金月水拱之。霄云可以映日,两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
驿马相对:宫见驿马,难免一生迁动不定。
华盖拱命:华盖拱照,为僧道之星,多有术数灵性,喜好艺术,有艺术天份,事多能前知前晓,感觉灵敏,但性情乖僻捉摸不定,一生精神上多忧少乐,即贵亦孤。
命坐文昌:心性聪明,气质文雅,着重内涵,好学新知,利科考、小试。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
官入财帛:事业宫入于财帛宫,商海逐利之中。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:4个。
男女天杀:大杀,天雄,首胎易损者也
男女见孛:嗣息艰难,主女多男少,子当出悖逆者。孛者悖逆,反孛常理,喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1838戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1839己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份:1852壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1853癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份:1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1861辛酉年【鸡年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1846丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份:1847丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份:1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1855乙卯年【兔年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫空亡:早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉!
妻宫马空:夫宫空亡见驿马,中年恐会批离。如果夫星飞出升殿或近日或得令,亦可以凶转吉。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入财:夫或妻入财帛得地,主夫或妻有财。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
日月夹官:得贵格局,遇难呈祥,日月护官禄,官禄事业可有所得,能有一番不错事业。
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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