贝塔雷利, 埃内斯托

名称:Bertarelli•Ernesto

个人:死亡:长寿超过80岁(84岁)
职业:医学:医生
职业:科学:其他科学
职业:作家:专栏作家/记者
职业:作家:出版商/编辑

死亡,原因未指定1957年1月2日(84岁)。

意大利科学家,医师,记者和科学出版商,以证明实验动物中梅毒的可传播性而闻名。
他于1957年1月2日在米兰去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:贝塔雷利, 埃内斯托
性别:男
四季昼夜:夏夜
出生阴历:六/十三
出生阳历:1873/7/6/23:299999
时诀校定:1873/7/7/3:299925
四柱八字:癸酉 己未 庚申 戊寅
所处月相:上弦1873/7/2/23:10:29
所处节气:小暑1873/7/7/02:56:03
出生地址:Arona(8,45)
复粘档案:贝塔雷利, 埃内斯托`1`1873`7`6`23`299999`0`8`45`0`Arona
==============子平八字==============
年柱:伤 癸酉 劫
月柱:印 己未 印官财
日柱:主 庚申 比食枭
时柱:枭 戊寅 才杀枭
大运:官 丁丑 印伤劫
流年:伤 癸酉 劫
起运:0年0月5天
交运:1873年7月12日
小运:丁丑1
大运:戊午2 丁巳12 丙辰22 乙卯32 甲寅42 癸丑52 壬子62 辛亥72 庚戌82 己酉92
==============四字终身==============
四字终身:江山如画
==============金锁钥匙==============
顺数男命:芝草穿珍珠 玉堂高挂地
顺数岁运:织女未乘机 精神自频绪
逆数男命:芝草穿珍珠 玉堂高挂地
逆数岁运:织女未乘机 精神自频绪
=============鬼谷两头钳=============
癸戊(根)
天暗星
戊寅 浪里乘舟(参解)历尽艰辛,方能成功。
判断:
此命经营须早,安闲却迟,风浪里独桌孤舟,丛林中夜逢猛虎,尴尬处会脱身,能见机于进退,成件心肠,杀人口嘴,小事不惊怕,大事会驱除,只嫌亲眷如水,对面分争吴越,莫嫌如此淡,乃命所招也。
雁行风急格
雁行风急楚天高,猛性挥鞭走一遭,书道失身逢险处,谁知有路得逍遥。归来懒看台前镜,出去重磨鞘内刀,不是一翻刚胆志,如何平地上云霄。
基业:殷勤利禄似羊肠,风月无边芝桂香,进遇桑榆篱菊茂,田无景物未寻常。
兄弟:秋深鸿雁各分飞,一个东来一个西,万里云山明月好,顶头先寄好春梅。
行藏:昔日未成安稳地,营家壮力十分劳,逢羊遇犬须通达,父子同荣上九皂。
婚姻:势合未知水深浅,有如月缺再团圆,终须名利成恩宠,鸥鹭纷纷上钓船。
子息:枝头桃李竞馨香,一个青青一个黄,枝干峥嵘荫庇地,满庭朱紫耀金章。
收成:兔龙年分莫行舟,水近楼台有个忧,人在水晶宫里坐,钓台山下本悠悠。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:土号齐瓶 火宋为荣 水名荣显 金居赵分
忌格:火破金龙 孛临双女 木骑狮子 水居柳地
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿,体制朝堂中人。
《水木相逢》水木重临,文章秀丽。[元通赋]
《木不南奔》玉衡经:木居狮子,居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣(火居卯位)《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫,贵饶衣食(火星居卯)。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火明天市》火星卯宫,贵格。《元妙经解》
《万物摧枯》夏末秋初之火,斯时秋阳杲杲,借水以济其盛,乃刚柔变化,最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润,迎照度限,万物摧枯,一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日,一孛济火,为之淋漓普济苍生,万物苏茂精神宛转富贵。经云:火焰而无水淘溶,纵发而早年夭折。又有先见火日,後见水孛,此谓之久旱乾焦,稿苗得雨,先主艰难而後快活。又有先见水孛,後见火日,谓之久雨逢晴,先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土好宝瓶》参政学士,盖缘土好宝瓶(土星在子)。《历象赋》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍?繇金精循辰酉之方(金居辰酉)。(庆基,吉庆福禄的根基的意思。繇,因为的意思。)《躔度赋》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《金计同垣》金计同垣:金为用神,居垣庙吉,冬生减力。《十一曜定格》
《水流巨蟹》水流巨蟹(柳度)。断躔,忌。《观星要诀》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夏天之月,扬辉布暖,春风和气,温悕可人。水孛润之而不寒,罗火照之而不燥,斯时之月喜木气以相扶,忌土计以掩蚀。金虽力薄,夜诞而喜月同行。月本无光,昼假太阳而有辉。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
月坐日度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
驿马陷空:禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。一生总是变来变去,东奔西走,辛苦劳碌,为空虚之兆,多半离乡在外,一生奔驰,变化也大。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
命主化杀:格高反贵,惟天赋秉性豪强,自专过刚,亦多不免风波。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
立命毕宿:命主最可取者是乐观的人生,此乃毕月命度之特性,尤其有金月水拱之。霄云可以映日,两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
日坐财帛:主父钱财尚可,自己钱财也算过得去。
财帛照命:主富贵,钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
兄弟沐咸:兄弟败地,见桃花,必有好色之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:4个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
子入帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1866丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份:1867丁卯年【兔年】
上下一旬纳音年火年份:1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份:1875乙亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1866丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份:1867丁卯年【兔年】
上下一旬纳音年火年份:1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份:1875乙亥年【猪年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫金舆:遇此金舆贵人,平常人家子弟主娶高贵人家之女,也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫劫杀:劫杀临之,不能与妻白头偕老。
妻宫见月:身入妻家,可多妻家助力,然而感情上犹若月之时有圆缺,感情敏感防多变!亦有母亲至亲至象,结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
官入闲宫:男官禄入闲,恐游手好闲,社会上结交闲散人等,混兄弟。妇人,主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
官禄逢空:事业官运上则难以持久,防散坏,一场空。
——————福 德——————
炁入福德:不喜铺张浪费,不刻意追求享受,不极欲而享福,一生廉俭,不穿绫罗,不食肥甘,于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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