名称：Beckman•Arnold_Orville

生活方式：财务：慈善家
个人：死亡：长寿超过80岁（104岁）
职业：商业：企业家
职业：科学：化学
著名：奖项：名人堂
著名：奖项：其他奖项（国家科学勋章）

美国化学家，发明家，投资者和慈善家。在加利福尼亚理工学院的一名教授时，他根据他的1934年对pH仪的发明（一种用于测量酸度的设备）创立了贝克曼仪器，后来被认为“彻底改变了化学和生物学研究”。他还开发了分光光度计，“可能是有史以来最重要的工具促进生物科学的发展”。贝克曼资助了第一家晶体管公司，从而引起了硅谷。退休后，他和他的妻子Mabel（1900-1989）被列为美国顶级慈善家。
他于2004年5月18日去世，享年104岁，在加利福尼亚州拉霍亚的医院。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：贝克曼, 阿诺德·奥维尔
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：三/十一
出生阳历：1900/4/10/12:0
时诀校定：1900/4/10/12:25
四柱八字：庚子 庚辰 癸丑 戊午
所处月相：上弦1900/4/6/14:54:35
所处节气：清明1900/4/4/23:52:41
出生地址：Cullom(-88,40)
复粘档案：贝克曼, 阿诺德·奥维尔`1`1900`4`10`12`0`0`-88`40`-6`Cullom
==============子平八字==============
年柱：印 庚子 比
月柱：印 庚辰 官食比
日柱：主 癸丑 杀比枭
时柱：官 戊午 才杀
大运：杀 己未 杀才食
流年：印 庚子 比
起运：8年4月25天
交运：1908年9月5日
小运：己未1 庚申2 辛酉3 壬戌4 癸亥5 甲子6 乙丑7 丙寅8 丁卯9
大运：辛巳10 壬午20 癸未30 甲申40 乙酉50 丙戌60 丁亥70 戊子80 己丑90 庚寅100
==============四字终身==============
四字终身：岩头乘马
==============金锁钥匙==============
顺数男命：壶头山上鼓 终日伏波闻
顺数岁运：龙吟深大泽 逸乐有其之
逆数男命：蝴蝶梦方回 寻花天上去
逆数岁运：筑坛来拜将 万世好名扬
=============鬼谷两头钳=============
庚戊（咸）
天孤星
戊午 积土成山（参解）一生节俭，可成巨富。
判断：
此命孤云出岫，野屋乘风，心在四方，意存他处，向异乡成立，别处经营，东岸栽松西岸秀，南园种竹北园阴，父母如过客，兄弟似残星，不恋故乡生处乐，受恩深处便为家。凤宿梧桐格
凤宿梧桐格
身心进退多翻覆，世事神仙棋一局，寒风鸿雁影沉沉，夜雨梧桐声蔌蔌。几多种树不成荫，借手栽花却成林，因得樵夫指行路，等闲白地拾黄金。
基业：黄金斗里不须量，谁知身外自相妨，回思空事田如许，再整衣冠上玉堂。
兄弟：双鸿飞下芦花去，一只悬悬望故乡，万里江山收览过，清风明月一炉香。
行藏：殷勤涉历中年发，也随笙歌入华堂，借势因人成贵处，恐叫末路失依傍。
婚姻：月照深林月宿里，鸳鸯分散几多时，满塘鸥鹭纷纷立，一朵红莲长碧池。
子息：雨树花开成两果，隔墙一果有余香，晚来芝桂庭前茂，几许松篁映玉堂。
收成：若见牛头并马尾，青山绿水雨无踪，南柯梦入华婿国，人意英雄话语中。
鬼谷真诠：此则以「牛头并马尾」为命运之中心;成此其中’败亦於其中.男女都是一样。「牛马」则由「丑」至「午」。
==============星格喜忌==============
喜格:土号太常 木计同寅 木居人马 日过白羊
忌格:日月背行 孛临双女
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔心宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《木计同寅》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。寅宫：木计同寅。
《长虹贯日》火日争光，以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》：长虹贯日，早冠判臣。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火曜临阳》一天黯淡，只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次，土德庙地[土号太常]。
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
大耗临财：获而有耗也！
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
月入姊妹：主有姊妹。
——————田 宅——————
田宅空亡：祖业不得，种种原因自身难以得到祖业遗产，自身星格高也或不需要祖业遗产，或祖业荒废不济，多出祖离家。
田宅官符：未免户争之扰。
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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