名称：Becker•Lucien

职业：作家：诗人

法国诗人，Leopold Sedar Senghor的朋友。
他于1984年1月25日在医院去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：贝克尔, 卢西安
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：九/初六
出生阳历：1911/10/27/11:3
时诀校定：1911/10/27/9:40
四柱八字：辛亥 戊戌 庚午 辛巳
所处月相：朔1911/10/22/05:09:09
所处节气：霜降1911/10/24/13:58:11
出生地址：Metz(6,49)
复粘档案：贝克尔, 卢西安`1`1911`10`27`11`3`0`6`49`1`Metz
==============子平八字==============
年柱：劫 辛亥 食才
月柱：枭 戊戌 枭劫官
日柱：主 庚午 官印
时柱：劫 辛巳 杀枭比
大运：比 庚辰 枭财伤
流年：劫 辛亥 食才
起运：5年8月110天
交运：1917年10月15日
小运：庚辰1 己卯2 戊寅3 丁丑4 丙子5 乙亥6
大运：丁酉7 丙申17 乙未27 甲午37 癸巳47 壬辰57 辛卯67 庚寅77 己丑87 戊子97
==============四字终身==============
四字终身：芦花烟漠
==============金锁钥匙==============
顺数男命：细柳新蒲绿 夕阳流彩红
顺数岁运：蜂蝶竞争雄 可存芳树上
逆数男命：桑麻天地产 不必问耕桑
逆数岁运：一箭射胸中 万事能假从
=============鬼谷两头钳=============
辛辛（乾）
天困星
辛巳 更残望月（参解）晚年景况切萧条。
判断：
此命不因祖业而立身，不靠六亲而吃饭，衣食如春草，不种自然生，莫怜弃旧怜新，惟有信小成大，着破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
石上灵芝格
顽金锻炼方成器，石上灵芝根不异，鸿雁孤飞去不归，云霄有路终须济。昔年事业在何方，分付东君笑一场，试看后园花果树，晚来丹桂一枝芳。
基业：池风芙蓉水上开，竹松方是雪中栽，栋梁梧桐当时用，缘木求鱼无后灾。
兄弟：秋空鸿雁潇湘远，一只孤飞转塞边，寄语胡儿休事猎，往来南北一般飞。
行藏：运至终须得大财，羊鸡水口出尘埃，知间一箭天边去，稳坐瑶池真快哉。
婚姻：春来两朵桃花发，月下鸳鸯不久长，月缺再圆人事好，晚来鸥鹭不久长。
子息：花发名园异果收，表黄累累缀枝头，莺啼燕语情尤切，燕去鸿来春复秋。
收成：龙奋雷中惊空处，龙头羊角两分离，青山如故水流远，梦后不知有子规。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:日出扶桑 火归坤地
忌格:水空则败 木空则折
==============星格经证==============
《安车蒲轮》翰苑编修集撰。[安车即木也，木会日与马元同宫。]
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《漂槎泛筏》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶，水会则漂槎泛筏，不免流荡。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《水火相射》水火相射：水午火子，或水卯戌，或火巳申。《十一曜定格》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之气脉虚矣，却不为福。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
月躔命度：女命逢之最为贵，男命逢之常有温顺柔态，虽多愁善感亦可言贵。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
命主逢阳：命主逢阳终富贵。
身躔箕水：反复成败之人。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1917丁巳年【蛇年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
地雌天雄：夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星墓库：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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