名称：Sierpinski•Waclaw

职业：科学：数学/统计学
著名：专业的前5％

三个著名的分形以他（Sierpinski Triangle，Sierpinski地毯和Sierpinski曲线）的名字命名，Sierpinski数字和相关的Sierpiński问题也是如此。
他于1969年10月21日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：谢尔宾斯基, 瓦克劳
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：正/廿五
出生阳历：1882/3/14/12:0
时诀校定：1882/3/14/12:3
四柱八字：壬午 癸卯 壬子 丙午
所处月相：下弦1882/3/12/22:28:11
所处节气：惊蛰1882/3/5/16:48:00
出生地址：Warszawa(21,52)
复粘档案：谢尔宾斯基, 瓦克劳`1`1882`3`14`12`0`0`21`52`1`Warszawa
==============子平八字==============
年柱：比 壬午 财官
月柱：劫 癸卯 伤
日柱：主 壬子 劫
时柱：才 丙午 财官
大运：财 丁未 官财伤
流年：比 壬午 财官
起运：7年0月50天
交运：1889年5月3日
小运：丁未1 戊申2 己酉3 庚戌4 辛亥5 壬子6 癸丑7 甲寅8
大运：甲辰9 乙巳19 丙午29 丁未39 戊申49 己酉59 庚戌69 辛亥79 壬子89 癸丑99
==============四字终身==============
四字终身：鸡鸣高风
==============金锁钥匙==============
顺数男命：木牛出祁山 流马入斜谷
顺数岁运：春兰与秋蕙 各自及时香
逆数男命：木牛出祁山 流马入斜谷
逆数岁运：春兰与秋蕙 各自及时香
=============鬼谷两头钳=============
壬丙（既济）
天柱星
丙午 春日牡丹（参解）少年发达，直上青云。
判断：
此命为人见快，作事敢为，岂肯巧言令色，一心中正，反遭衔怨冤仇，百事辛勤，也带官刑口舌，既济于人行好处，一场忧闷自招事。
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。雁落孤岩远，花开雨果鲜，虎腰遭白刃，牛铁换朱弦。
基业：车倒人推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。
兄弟：天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。
行藏：自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。
婚姻：改调琴中寻一曲，亲弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤唳猿啼怨不平。
子息：风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。
收成：兔走鸡啼好运过，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶 火号文昌 金居卫分
忌格:孛临双女
==============星格经证==============
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《日华金阙》若金星在亥、辰，与太阳同宫者，谓之日华金阙，主富贵。《灵台星格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
春令之水，斯时冰霜冻冷，借木气火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰‘光霁澄彻’谓之‘冰霜冻解’心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。二三月间，天气畅和，遇水济润，发生万物，作事超群，但四五月间泛滥无定，必无福矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
日在天门：得父之力少（日在天门是失位，不从父处得志，或缺少父亲关爱。），或受父亲影响较少。
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
命坐驿马：命坐驿马主外移。一生漂泊。
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
安命驿马：安命马地最超群，《望斗经》。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫杀刃：兄宫飞刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
子女入禄：子得禄勋，有享福禄者也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1872壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1873癸酉年【鸡年】
上下一旬纳音年金年份：1880庚辰年【龙年】
上下一旬纳音年金年份：1881辛巳年【蛇年】
上下一旬纳音年金年份：1894甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份：1895乙未年【羊年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
地雌天雄：夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
日月夹迁：农业社会，交通不变，以背井离乡，父子南北为忌。于今世道变化，物流交通发达，外出谋发展，受日月之守护亦可为吉论。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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