名称：Maes•Sylvere

职业：体育：赛车

死亡，导致未指定的1966年12月5日在12:00 Noon。

比利时公路骑自行车的赛车手，他在1936年和39岁时赢得了环法自行车赛的两次赢得比赛，曾经是巴黎 – 鲁贝竞赛。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：西尔维埃尔·梅斯
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：七/十二
出生阳历：1909/8/27/15:0
时诀校定：1909/8/27/16:58
四柱八字：己酉 壬申 己未 壬申
所处月相：上弦1909/8/24/03:55:03
所处节气：处暑1909/8/23/19:43:30
出生地址：Gistel(2,51)
复粘档案：西尔维埃尔·梅斯`1`1909`8`27`15`0`0`2`51`0`Gistel
==============子平八字==============
年柱：比 己酉 食
月柱：财 壬申 伤财劫
日柱：主 己未 比枭杀
时柱：财 壬申 伤财劫
大运：食 辛未 比枭杀
流年：比 己酉 食
起运：6年4月55天
交运：1916年2月20日
小运：辛未1 庚午2 己巳3 戊辰4 丁卯5 丙寅6 乙丑7
大运：辛未8 庚午18 己巳28 戊辰38 丁卯48 丙寅58 乙丑68 甲子78 癸亥88 壬戌98
==============四字终身==============
四字终身：云霭青山
==============金锁钥匙==============
顺数男命：随山刊古木 鲜食奠山川
顺数岁运：明珠生虹内 方寸自然光
=============鬼谷两头钳=============
己壬（师）
天书星
壬申 逆水行舟（参解）一生做事辛苦。
判断：
此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事深信，知进退，识高低，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人不足，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命里有通神，不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，白发还须我秉权。鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平生事，松柏园林寿晚年。
基业：竿上存身险在前，朱衣引荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。
兄弟：风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖身独立吴山外，自向园林听子规。
行藏：黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。
婚姻：鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼霞处，四九年成月再圆。
子息：春尽梅梢空结果，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。
收成：逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 金号太常 水临双女 日水乘旺
忌格:木挠於巽
==============星格经证==============
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《丹桂飘香》或贫寒尤当食禄。[秋木为用神，在巽巳地。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《金号太常》金辰宫，贵格。《元妙经解》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《鸾轝南幸》如果金水拱日，在星房度。《星格贵贱总赋》：鸾轝南幸，人主之尊。
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾，巧计千般(水星在巳）。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣，定是水临双女（水星在巳）。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《日水乘旺》日水巳宫，贵格。《元妙经解》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
火冲命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫杀刃：兄宫阴刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
日月拱田：得贵格局，日月护田，田宅祖业不动产可享。
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
长生临儿：长生临儿则倍增。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————
月入相品：命主相貌俊美，其母「太阴为母，入相貌，则母亦貌美」。

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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