名称：Silver•James

职业：教育：教师
职业：人文科学+社会科学：政治学
职业：政治：活动家/社会

死亡，原因未指定1988年7月25日。

美国历史学家，密西西比州：封闭协会的作者（1964年），密西西比大学的教授，后来在巴黎圣母院（1965- 1969年）和南佛罗里达大学（1970-1982）。他于1988年7月25日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：西尔弗, 詹姆斯
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：五/十八
出生阳历：1907/6/28/11:0
时诀校定：1907/6/28/12:8
四柱八字：丁未 丙午 戊申 戊午
所处月相：望1907/6/25/16:26:55
所处节气：夏至1907/6/22/09:22:59
出生地址：Rochester(-77,43)
复粘档案：西尔弗, 詹姆斯`1`1907`6`28`11`0`0`-77`43`-5`Rochester
==============子平八字==============
年柱：印 丁未 劫印官
月柱：枭 丙午 印劫
日柱：主 戊申 食才比
时柱：比 戊午 印劫
大运：印 丁巳 枭比食
流年：印 丁未 劫印官
起运：7年0月100天
交运：1914年10月6日
小运：丁巳1 丙辰2 乙卯3 甲寅4 癸丑5 壬子6 辛亥7 庚戌8
大运：乙巳9 甲辰19 癸卯29 壬寅39 辛丑49 庚子59 己亥69 戊戌79 丁酉89 丙申99
==============四字终身==============
四字终身：花园排宴
==============金锁钥匙==============
顺数男命：蜂酿百花酒 其甘与世殊
顺数岁运：卞和献璞玉 先辱后荣恩
=============鬼谷两头钳=============
丁戊（谦）
天轰星
戊午 点铁成金（参解）费尽心力，转贫为富。
判断：
此命自成自立，费力劳心，六亲总是虚花，兄弟如同画饼，热心相成者少，冷眼傍观者多，吃尽多少风霜，受了万般忧愁，运限未通百计不顺，无心逢遇贵人，向冷灰里爆出火，休恋故乡生处乐，受恩深处便为家。
桃杨开荣格
黄河有水开通济，自古从来断不流，凤出丹山云阻隔，雁飞紫色未经秋。
鸡身茅店难安稳，鹤影松轩得自由，借问残花还结实，自开自落几枝头。
基业：于门福德久流芳，凤阁龙楼姓氏香，天畔去梯人遇处，江淮沟犊有辉光。
兄弟：春雁横飞天外去，一声孤雁下斜阳，白苹红蓼遗江岸，鱼翁迢迢云水乡。
行藏：逢龙遇虎必升腾，步玉登金出类频，回首枫辰前日事，几多经历在江滨。
婚姻：梨花再放多风雨，燕去莺来野稚鸣，堪笑西园桃李盛，重山草木亦凄清。
子息：一花两果浑闲事，最是蟠桃月样红，移入香园圃内栽，关紫府尽春风浓。
收成：寅申流水有忧心，正好营营上玉京，鸡唱关中朝帝阙，一声龙笛振天津。
==============星格喜忌==============
喜格:木孛符印 月明于子 水名荣显 木入秦州
忌格:计入秦分
==============星格经证==============
《日边红杏》早占鳌头，官星朝阳，见日昼生春夏者更佳。具备这种格局的人，能够捷足先登地地在某个领域成为佼佼者。
《安车蒲轮》翰苑编修集撰。[安车即木也，木会日与马元同宫。]
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《木蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火罗临父》火罗若临父母，幼失慈亲[火罗炎威酷毒]。《玉衡经》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈，如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
孛会计都：巧言令色，岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事？于今则会察言观色，洞察人心，能够上下逢源，让各种关系和谐，被领导赏识、讨同事喜欢，在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
身躔女土：反复成败之人，但女命则有若织女之勤守机杼，勤守职位，任劳任怨。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
——————命 宫——————
未孛官显：诗曰孛星惟向未中取，月孛躔未为官禄宫，月孛居庙地，则其人居官显赫，贵而有权之命。（最怕火孛，罗孛同宫，主遭官刑。）
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
火旺田宅：可得良田美宅等不动产。
——————男 女——————
先天子数：5个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
昼生无辅：昼生人太阴独照男女宫，无星以辅之，多女少儿，得男不易。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1917丁巳年【蛇年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
夫妻退闲：七宫退行入兄弟闲宫，怕有「为妻或夫所弃」之象。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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